第五百一十章 存在主义危机（1/2）

“孤儿院效应”。

一个第六纪十四世纪心理学的新名词。

简而言之，其理论认为，从孤儿院出身的人，更容易爆发存在主义危机，从而选择自我了结。

这种精神危机是由很多方面构成的。

相比普通家庭出身的人，形单影只的孤儿在长大后，更容易对社会产生疏离感并受到消极影响，周围人的眼光和履历上的出身时刻提醒自己与他人的不同。

他们更容易迷失在贝克兰德的大都市里面，找不到任何的存在感与归属感。

等到生活上的压力与变故积累到了一定程度，这些精神亚健康的人就会彻底否决自己与周围的社会关系，最终导致自杀。

因此，这类精神危机被命名为“孤儿院效应”。

自这个概念被提出来之后，人们很快就发现，这类“孤儿院效应”不仅仅源于父母的缺位与天灾人祸的折磨，还在各种各样的自杀者身上被发现，就像一张无形的大网，笼罩在这糜烂的灯光之上。

悲剧不一定发生在孤儿院，死亡不一定在变故之后，亡者也不一定是没有家庭。它有可能只是一个平淡的瞬间，两阵寒冷的风，三块冰糖与一杯牛奶，下午四点与某一个念头……当内心的荒芜到达了一定程度，只是日常的一件小小的事情，都会成为自杀爆发的契机。

流淌着金钱与欲望的都市，最终将人异化成一座座孤岛，独自沉没在时代的浪潮里。

如今的“孤儿院效应”已经拓宽含义，不再简简单单地说明某种孤儿院的劣势，更是统指某种毫无根据地爆发、从平衡状态中突然崩溃并自杀的心理现象。

这种现象的具体原因，学界还没有找到。目前的一些解释，也只是不同流派的不同观点罢了。

虽说原理并未查清，但是防患未然的措施必须跟上。

教会运营的孤儿院，可能是贝克兰德这个吃人怪兽最后一点良心，无论外面的资本战争多么恶劣，教会都会竭尽全力地守护好这一片净土。在“孤儿院效应”被提出后，他们第一时间对此做出了反应。

用更加丰富的姓氏去掩盖孤儿的特殊身份，提高孩子们对孤儿院与教会的认同感，鼓励孩子们长大后结婚时更改为配偶姓氏，用新的姓氏增强孤儿与社会之间的归属感。

增加……人们在这个世界上的锚点。

这种方式是否有用呢？没有人能给出一个确定的判断。这种危机概念太新了，这些应对措施也太新了。到底效果怎么样，还是得再等几十年后的数据进行比较了。

而那些由民间团体投资捐助的孤儿院则没有那么好运了，很多社会投资的孤儿院并不会为孩子们的心理精神情况负责，有些孤儿院就不是为孩子们的成长所准备的，而是为了将孩子们培育成高效实用的打工机器，吸纳入财阀们的公司里心甘情愿地当牛做马，直到在生命尽头，垮塌在集团面前，成为一滩毫无用处的灰烬，被环卫人员随意地扫走、丢弃。

克莱恩、伦纳德和苏茜，两人一狗，翻看着桌上一大叠案件档案，心情复杂。

最近一个月，贝克兰德的自杀案件突然暴发增长，光是档案就花了两个人不少时间，看得两人一狗头皮发麻，捞了好几个佛尔斯才勉强在一天之内统计完了所有信息。

要是奥黛丽还在，作为心理学专家，她可以为这次任务提供更加精准高效的建议，可惜的是，奥黛丽仍然沉溺在幻境之中，无法对现实世界产生实时互动。

伦纳德与苏西很担忧奥黛丽的安全，克莱恩却明显放松很多。

幻境中的奥黛丽有菲尔德陪着，再加上对自己、对班森的信心，克莱恩觉得奥黛丽不会有什么问题……

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