第678章 取灯儿（2/2）

湛明寻着蜡烛，用打火机点燃后，再拿蜡烛把各处的灯也全部点了。瞬间，大殿亮如白昼。

殿宇宏深，宝像横陈。观其卧佛之制，纵十丈有二，肩四丈有一，足长二丈五，耳阔半丈许。世人云：一掌可卧壮士，一趾能容十指，耳畔可列八人并坐，诚不虚也。

金身泥塑，彩绘犹新。面如满月，目若垂帘，唇含妙相，唇间微启若语；螺髻青玄，额顶宝珠曜日。右胁偃卧，左手舒掌而安，右臂曲枕而寂。袈裟流纹似水，衣带飘举如云。周遭弟子十尊，各举哀容，或拊膺长恸，或抚足垂涕；优婆夷塞，高七尺余，分侍左右；壁间罗汉十八，神采飞动。

盖佛示涅盘，非死非灭，乃入大寂定，永脱轮回。故其神和煦，其气安恬，无悲戚之态，有静定之容。历九百载风霜，金身不损；经百代劫火，妙相愈庄。

殿前楹联有云：“卧佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问不明。”

观者至此，莫不屏息敛神，恍然如对觉皇真身矣。

张老樵等人正在观看睡佛，可是宛儿的目光却紧紧盯在了湛明手中的打火机。

宛儿破过境，知道那是后世产物，于是问道：“湛明师父，你手中的火折子甚是怪异，是哪里得来的？”

不等湛明答话，海宽抢先道：“这哪是什么火折子，此物准确地说，应该叫取灯儿。”

“取灯儿？”宛儿质疑道，“不准确吧？”

宛儿知道冯梦龙小说《蒋兴哥重会珍珠衫》中，贪了陈大郎银子的薛婆子，就是以忘记带取灯儿为由，设局诱骗三巧儿上当的。

取灯儿，简单理解为原始火柴，最晚出现，据说是南北朝时期。北齐受到陈国与北周围攻，生活艰难，宫中照明、烧饭都成了问题，宫女就将硫磺粘在木棒上引火。当时叫“发烛”。

后来，“发烛”不断改进，并有了“引火奴”、“取灯儿”等别名。

它的形态和使用方法是，将松木片削得薄如纸，在顶端涂上熔化的硫磺。使用前需要用火镰敲击火石产生火星，点燃火绒后，再将取灯儿凑近火绒引燃。

取灯儿，是不能直接划燃的。