第843章 神话底色（2/2）

所以，由此推测，这不同体系的神话故事产生的年代的社会情况，怕也是可见一斑了。

就像现代的很多文学作品也一样，有些文学作品，其作者可能本来就暗有所指。

可还有很多作者，可能并没有什么特别的意思。

但他的作品，很难不受到当时的时代和社会的潜意识的影响。

就像那跪族眼里的灯塔那里的很多小说，电影，电视作品，其中有许多情节，看着都很扯淡，很难让人理解，很没有下限。

在跪族的眼里，可能就是什么真敢乱编啊，想象力丰富啊什么什么的。

结果到现在，人们才发现，这其中很多的事情，根本不是作者想象力丰富，胡乱编造，而是这其中那些阴暗到突破下限的情节，都能在现实中找到原型，甚至还很普遍。

在举个例子，就比如西方搞火的丧尸系列的故事。

丧尸就是一群正常人感染了某种病毒，变成了没有思想，只知道行尸走肉，乱啃人的怪物，凡是被丧尸咬了的人，也会变成丧尸，跟着一起到处咬人。

在他们的故事里，这些事情，往往是由某些所谓的精英，认为全世界大部分人都是没用的，只有他们配活着，所以故意将病毒泄露传播。

这一种所谓的精英思维，在西方实在太常见了。

而另外，他们总喜欢搞个人主义，所以人类社会很快就会被这些丧尸攻陷，全都变成丧尸，只剩少量人类苟延残喘，和丧尸斗争。

有人说，为什么咱们华夏拍不出丧尸那样经典的作品。

有人回答说，你让华夏人怎么拍？

某地突然出现一种病毒，让人变成了丧尸，当地刚开始没注意，导致大量人感染。

然后呢？

然后必然是立马上报，全国关注，军队出动，疏散附近正常人类，然后全面封锁隔离，炮火洗地！

丧尸再厉害，能一传十，十传百，还能顶得住成建制的军队的重装火力？

还想满世界咬人？

丧尸病毒很厉害？能经得住火烧吗？

直接就是炮火洗地，彻底净化丧尸病毒。

所以，不是华夏人想不出那些千奇百怪的灾难故事，而是西方的很多灾难故事，在华夏人的行为逻辑里，就不可能变成大灾难。

顺便提一句，在我们华夏，也有类似丧尸的故事，不过叫做僵尸。

僵尸传说很久远，几千年前就有了僵尸的传说，以及一些故事。

不过，僵尸故事最兴盛的时候，是在清朝后期。

是什么原因，大家知道吗？】