第7章 究极难题（1/2）

第7章究极难题

国子监会室，七个老头倚坐在太师椅上，左边三位，右边三位，首席大学士古易新落坐中间在主位，手中端着一个小陶杯。

“以‘书’为题，想必大多考生都会写圣人书。”

“那就是根本就没有把圣人的书读进去。”有人道，“虽圣人有言，人生有涯，书海无涯。但亦说过，阅万卷书而不谙一事，乃学者之耻。”

“读书是为了治世，空谈圣人书如何如何，就落了下乘。”

“文采再优，也不可评定为甲等。”

“以书为题。”这时，古易新下论断道，“实则以‘学’为题。”

众人点首，十分认可。

科考的题目为了不泄题，基本上是在考试前一阵子才决定出来的。

所以现在讨论的是，评分机制。

虽说这些人被认为是圣学的卫道士，但整个人生所积累的阅历和学识，毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。

以为这些人只会舔皇帝，自造学术壁垒那就错完了。

哪怕是八股文的考题，能够脱颖而出，也需要极高的思想深度。

况且，为了迎合出题人和阅卷人，觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上，也不想想这个考生的基数

不是谁都配去舔的。

而他们所定下的基调，辞赋的这个题目，倘若不延伸，就盯着‘书’的本意进行作文，基本上就凉了。

倒也不是直接死掉，但想凭借着辞赋这一科上岸就别想了。

这一题，如果不延伸，封顶乙等。

“但最重要的，还是下午的策论。”

这时，有位老者开口道。

“能否考到亚元，也就看策论的水准了。”

一般来说，两科的权重名义上是五五开。

但实际，都是策论更为重要。

而说出‘考上亚元全看策论水准’这话也就意味，辞赋成了添头，今年的录取方向出现重大的转折——实用性。

一般在国家情况不太好，内忧外患，情势较为严峻时，浪漫就会变成廉价的替代品。

写写诗就能够喝退百万大军吗

现在的朝廷，就面临这种情况。

“我本以为陛下会通过北境战事的那个考题。”有人感叹说。

“偏偏是把这个考题搬到台面上……”

“策论优则为仕，都是为解君忧。既然确有其事，难道要避而不谈”

古易新打断了

不过虽然他没直说，但所有的大学士心里都有数。

策论优则为仕。

但并不意味，下午的那场考试，你写得好就有用。

不仅要皇帝满意。

也要我们满意。

或者说，

我们的满意，才最重要。

………

“策儿，你切记一点，策论那一科，你需要揣测的是国子监那七位大人的深意。”

在临考的前一晚，父亲特意向自己强调了这一句话。

并且让自己，一定要记在心上。

今日早上走的时候，又叮嘱了一次。

其实这一句话，宋策是有一点矛盾的。

他不是读死书的人，自然知道人情世故。

可是当今皇帝，开创科举，绕开‘世家代代相传’这一古律选取人才，同时设置了锦衣卫高压管控，可谓是大虞数代以来，权势最为鼎盛的一位帝王。

为何父亲只让自己揣测国子监七位大人的深意，而非是皇帝的深意

难道，七位国子监大人，就能决断一切了

但父亲不可能错。

要听他的。

不过宋策现在的心情还是相当不错的。

因为上午的辞赋科，他觉得自己发挥得不错。

书。

要读圣人书。

但圣人之书，亦是圣人走过的路。

读书人要读圣人书的同时，亦要行万里路。然后，再变成自己的书。

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