重庆市属革命老区酉阳县基本情况概述（1/2）

在重庆东南部的武陵山区腹地，有一片神奇而美丽的土地——酉阳土家族苗族自治县。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在渝鄂湘黔四省市的结合部，散发着独特的魅力。酉阳不仅是重庆市幅员面积最大的区县，更是少数民族人口最多的聚居地之一，承载着深厚的历史文化底蕴和丰富的自然资源，正以蓬勃的姿态迈向新的发展征程。

一、自然地理：山水相依的生态家园

（一）地理位置

酉阳土家族苗族自治县地处东经108°18′25″—109°19′18″，北纬28°19′28″—29°24′18″之间。它东邻湖南省龙山县，南与秀山县、贵州省松桃苗族自治县和印江土家族苗族自治县接壤，西与贵州省沿河县隔乌江相望，西北与彭水县相连，正北与黔江区、湖北省咸丰县和来凤县毗邻。这种独特的地理位置，使酉阳成为出渝达鄂、湘、黔的重要门户，素有“渝东南门户、湘黔咽喉”之称，是渝东南重要的综合交通枢纽，在区域经济发展和文化交流中占据着关键地位。

（二）地形地貌

酉阳属武陵山区，地势呈现出中部高、东西两侧低的态势。全县以毛坝盖山脉为分水岭，自然形成两大水系。东部的酉水河、龙潭河属于沅江水系，河水清澈，蜿蜒流淌，滋养着两岸的土地和人民；西部的小河、阿蓬江等则归属乌江水系，水流湍急，气势磅礴。全县地形起伏较大，地貌类型丰富多样，可分为中山区，海拔在800—1895米之间，山峦起伏，峰峦叠嶂，云雾缭绕，宛如仙境；低山区，海拔为600—800米，植被茂密，景色宜人；槽谷和平坝区，海拔在263—600米，地势较为平坦，土壤肥沃，是农业生产的重要区域。全县最高点为北部小咸乡大营村的灰阡老梁子，海拔高达1895米，站在山顶，可俯瞰壮丽的山川景色；最低点是西部沿岩乡桃花村乌江边与彭水交界处的董家寨，海拔仅263米。由于受“新华夏系构造运动”的影响，酉阳的喀斯特岩溶地貌特征十分显着，溶洞、石林、天坑等奇特景观随处可见，为这片土地增添了神秘的色彩。

（三）气候特征

酉阳属亚热带湿润季风气候区，由于海拔高度落差大，地形性气候独特。全年雨量充沛，年平均降水量为1309，降水多集中在4-10月，为农作物的生长提供了充足的水分。冬暖夏凉，年平均气温为15.1c，夏季平均气温24.1c，月平均气温1月最冷为4.1c，7月最高为25.2c，宜人的气候使得酉阳成为人们避暑休闲的理想之地。年日照时数为1053.1个小时，在一年中7月、8月日照时数最多，2月最少。年平均相对湿度为79%，年平均风速为0.8\/s。这样的气候条件，孕育了丰富的动植物资源，也造就了酉阳四季如画的自然风光。

（四）自然资源

1.土地资源：酉阳幅员面积5173平方公里，是重庆市幅员面积最大的区县，拥有丰富的土地资源。全县土壤类型多样，主要有黄壤、红壤、紫色土、石灰岩土等，土壤肥沃，适宜多种农作物生长。耕地面积广阔，为农业发展提供了坚实的基础，主要种植水稻、玉米、小麦、红薯等粮食作物，以及烤烟、茶叶、油茶、蔬菜等经济作物。

2.矿产资源：矿产资源种类繁多，已探明的矿产有汞、锰、铅、锌、铜、铁、煤、萤石、重晶石等20余种。其中，汞矿储量居全国前列，锰矿储量也较为可观。这些矿产资源的开发利用，对酉阳的工业发展起到了重要的推动作用。

3.水资源：水资源丰富，人均水资源量5124立方米，是全国平均水平的2.6倍、全市平均水平的3.06倍。境内有大小河流119条，其中集雨面积大于50平方千米的有19条。沅江水系的主要河流有冷水河、热水河汇合成的龙潭河、酉水河；乌江水系的主要河流有中河、两丝河、甘龙河、小河等。这些河流不仅为居民生活和农业灌溉提供了充足的水源，还具备丰富的水能资源，可开发水能资源装机容量达30万千瓦。

4.生物资源：森林资源得天独厚，宜林面积广阔，全县有林业用地面积574.61万亩，是重庆市林业用地面积最大的区县。有林地面积360.83万亩，森林覆盖率达64.5%，活立木蓄积量1610万立方米，是全市森林资源大县。境内木本植物种类繁多，有裸子植物8科17属19种，被子植物63科132属194种，竹亚科12种。珍稀植物有珙桐、银杏、红豆杉、伯乐树等，这些珍稀植物不仅具有极高的科研价值，也是大自然赋予酉阳的宝贵财富。野生动物资源也十分丰富，有云豹、林麝、白颈长尾雉、大鲵等国家重点保护野生动物。此外，酉阳还是“世界青蒿之都”，青蒿种植规模、青蒿素萃取含量均为世界之最，酉阳青蒿是国家地理标志保护产品。同时，境内还有中药材资源1296余种，名贵中药材18种，是全国着名的杜仲、厚朴、黄柏“三木”药材生产基地。

二、历史沿革：岁月沉淀的文化脉络

（一）先秦时期

上古时期，酉阳域地属梁州之域。春秋战国时期，这里属于楚黔中郡，在这片土地上，巴楚文化相互交融，孕育了独特的地域文化。当时的酉阳，人们以渔猎、农耕为生，与自然和谐相处，创造了灿烂的文明。

（二）秦汉至南北朝

汉高祖元年（公元前206年），于黔中郡置酉阳县，因位于酉水北岸，“以水北为阳”而得名。汉高祖五年（公元前202年），撤黔中郡置武陵郡，此时今县境从北至南，大致以天龙山——龙潭河为界，东部属武陵境酉阳县地，西部属巴郡涪陵县地。东汉献帝十九年（214年），刘备与孙权联合分荆州，县境属蜀武陵郡。蜀汉章武元年（221年），析酉阳西北部置酉阳县。次年，东吴派大将潘旋攻占武陵，荆州全为东吴所有，今县境东部属吴武陵郡酉阳县地，西部属涪陵郡丹兴县地。西晋时期，今县境界东属荆州武陵郡黚阳县地，西部属梁州涪陵郡汉葭县地。东晋南北朝时期，南朝梁改黚阳县为大乡县，陈袭之，今县境东南部属大乡县、西北部属巴郡奉州地。在这一漫长的历史时期，酉阳经历了多次行政区划的变迁，不同文化在这里碰撞、融合，为酉阳的文化发展奠定了坚实的基础。

（三）隋唐至元

隋开皇九年（589年），废酉阳县。隋开皇十九年（599年），于巴郡城子头置务川县，今县境西北部属黔安郡务川、彭水二县地，东部属大乡县地。唐贞观元年（627年），今酉阳属黔中道黔州洪杜和思州务川二县所辖之地。五代时，今县境以习界山、阿蓬江为界，西北部属洪杜县，西南部则为思州务川县地。北宋时期，复属思州。南宋建炎三年（1129年），苗民金魁以今县地龚滩镇铁围城为据点，举行起义。南宋绍兴元年（1131年），析思州部分地，合酉阳寨置酉阳羁縻州，治所在县境南部官坝。南宋淳熙元年（1174年）始置酉阳州，州治蚂蝗官坝。元至元十六年（1279年），酉阳州划归川南道宣慰司怀德府管辖。元延佑元年（1314年），改酉阳州为酉阳军民宣慰司。元至正八年至十九年（1348-1359），红巾军起义，酉阳、永顺、散毛、怀德等8万余众，起而响应“五溪蛮”归陈友谅部。元末，明玉珍据重庆，改酉阳军民宣慰司为酉阳沿边溪洞军民宣慰司，是时，境内划分“九溪十八洞”。这一时期，酉阳的政治、经济和文化都得到了进一步的发展，土司制度逐渐形成并完善，对酉阳的社会结构和文化传承产生了深远影响。

（四）明至清

明代，酉阳司实行司辖洞、洞辖里制，境内被划分4洞14里。明洪武五年（1372年）四月，复置酉阳州，兼置酉阳宣慰司都元帅府。明洪武八年（1375年），废州和川东道宣慰司怀德府，复置酉阳宣慰司，隶四川布政使司，兼领平茶、石耶、邑梅、麻兔四洞长官司。明洪武十一年（1378），茶洞“蛮獠”不供赋税，重庆卫调兵征剿，俘156人。明永乐十六年（1418年），改隶重庆府。清顺治十六年（1659）年，酉阳宣慰司隶下川东道。康熙八年（1669）年，裁下川东道为川东兵备道，酉阳宣慰司又改隶之。雍正十三年（1735），改土归流，废酉阳宣慰司为酉阳县，隶黔彭厅。清乾隆元年（1736年），升酉阳县为酉阳直隶州，时酉阳州辖4县，同年，废黔彭厅，酉阳州改隶四川省。清乾隆五十九年（1794年），酉阳民众数千人参与石柳邓（贵州松桃）、吴半笙（湘西）等起义，“苗疆大震”，乾隆钦命四川前任总督孙士毅督阵酉阳，实行铁壁合围，义军失败。清嘉庆元年（1796年），川鄂边境农民起义，破寨夺城，酉阳州人民纷纷参加义军，编为九营，逾大溪向县西挺进，四川总督孙士毅毙于军中。二年（1797年），清廷对酉阳州境被迫实施“民地归民，苗地归苗”的政策，酉阳清平里划为苗地。清顺治三年（1648年）实行县辖里制，时县境划为14里。清同治四年（1865年），因法教士邓司铎怂恿不法教民横行乡里，欺压善良，积怨甚多，小摇坝乡乡民刘胜超等相约打教减愤，激怒清庭，遭到镇压，史称“酉阳第一次教案”。六年（1867年），酉打教头领冉崇之被处斩，清王朝赔偿法教士白银8万两，境内乡绅张佩超被罚白银2万两整修教堂。七年（1868年），法传教士李国安，在酉阳州城组织洋枪队，公开抢劫，官府畏“洋”如虎。同年11月21日，酉阳州属火石垭民团首领何彩等相约进城打教，清廷派钦差大臣李鸿章人川查办“酉阳教案”，此事件震惊中外，史称酉阳“第二次教案”。明清时期，酉阳经历了改土归流等重大历史变革，中央政府对酉阳的统治加强，促进了酉阳与内地的经济文化交流，同时也引发了一系列社会矛盾和冲突，这些历史事件都深刻地影响了酉阳的发展进程。

（五）中华民国时期

民国二年（1913年），酉阳州改为酉阳县，隶川东道。民国二十四年（1935年），酉阳为第八行政督察专员公署所在地，辖10县。民国七年（1918年），四川“防区制”形成，酉阳属四川军阀刘湘势力范围。1934年6月，贺龙、关向应率领中国工农红军第三军（即红二军团）在酉阳南腰界开辟川黔边革命根据地，创建黔东苏维埃特区，以南腰界为军事指挥中心，建立南腰界区、乡苏维埃政权。同年10月26日，任弼时、萧克、王震等率领红六军团转战南腰界，与红二军团在猫洞大田举行会师庆祝大会，随即挥戈东进，创建湘鄂川黔革命根据地。在中华民国时期，酉阳经历了社会的动荡和变革，军阀混战、抗日战争等给酉阳人民带来了沉重的灾难，但同时也激发了酉阳人民的爱国热情和革命精神，红二、六军团在酉阳的会师，更是为中国革命的胜利奠定了坚实的基础，留下了宝贵的红色文化遗产。

（六）中华人民共和国成立后

1949年11月11日酉阳解放。1950年2月，成立酉阳地区专员公署，辖酉阳、秀山、黔江3县。1952年，专署撤销，酉阳县改隶涪陵专区。1983年11月11日，成立酉阳土家族苗族自治县，其隶属未变。1988年5月，改隶黔江地区。1996年，酉阳土家族苗族自治县隶属于重庆市黔江地区。1997年3月，重庆直辖，酉阳土家族苗族自治县正式隶属于重庆直辖市黔江地区。1998年2月，隶属于重庆市黔江开发区。2000年7月，酉阳土家族苗族自治县直隶于重庆直辖市。解放后，酉阳迎来了新的发展机遇，在中国共产党的领导下，酉阳人民艰苦奋斗，积极投身于社会主义建设，经济社会各项事业取得了长足进步，人民生活水平不断提高。

三、民族风情：多元共生的文化盛宴

（一）民族构成

酉阳是土家族、苗族等少数民族的主要聚居地之一，少数民族人口占总人口的84%，是全国土家族人口最多的县（土家族人口69万人）。除土家族和苗族外，还有汉族、侗族、瑶族、白族等多个民族，各民族在这里和谐共处，共同创造了丰富多彩的民族文化。土家族主要分布在酉酬、大溪、酉水河、可大、偏柏等乡镇；苗族主要分布在后坪、两罾、天馆、宜居等乡镇。各民族在长期的生产生活中，相互交流、相互学习，形成了独特的民族文化和风俗习惯。

（二）民族文化

2.音乐舞蹈

酉阳民歌内容丰富，形式多样，有劳动歌、情歌、盘歌、儿歌等。劳动歌节奏明快，与劳动节奏相契合，如薅草锣鼓，在田间劳作时，一人击鼓领唱，众人和唱，既能鼓舞士气，又能减轻劳动的疲劳；情歌细腻婉转，是青年男女表达爱慕之情的重要方式，歌词质朴真挚，曲调悠扬动人。木叶情歌更是独具特色，土家、苗族青年用一片小小的木叶，就能吹奏出悦耳动听的旋律，传递心中的情意，木叶声与歌声相互交融，充满了浪漫气息。

苗族芦笙舞也是酉阳民族舞蹈中的瑰宝。舞者们手持芦笙，边吹边跳，舞步轻盈灵动，时而旋转跳跃，时而屈膝下沉，芦笙的旋律与舞蹈动作完美配合，展现出苗族人民热情奔放的性格特点。此外，还有板凳龙舞、金钱杆舞等民间舞蹈，板凳龙舞以板凳为道具，舞者们舞动板凳，模仿龙的各种姿态，动作刚劲有力；金钱杆舞则是舞者手持装饰有铜钱的彩杆，通过敲击身体的不同部位，发出清脆的声响，舞蹈动作活泼欢快，极具观赏性。

3.传统手工艺

酉阳的传统手工艺历史悠久，技艺精湛，土家织锦（西兰卡普）、苗族刺绣、木雕、石雕、竹编等都展现出独特的艺术魅力。土家织锦“西兰卡普”是土家族妇女智慧的结晶，以丝、棉、麻为原料，通过木腰机手工编织而成。其图案丰富多样，有“四十八勾”“凤穿牡丹”“狮子滚绣球”等上百种传统纹样，色彩鲜艳浓烈，红与黑、蓝与白等强烈的色彩对比，使织锦极具视觉冲击力，既具有实用价值，又有很高的艺术价值，常用于制作被面、服饰等。

苗族刺绣针法细腻，构图精美，以花鸟鱼虫、神话传说为主要题材，通过平绣、锁绣、破绣等多种针法，将图案栩栩如生地绣在布料上。刺绣作品色彩绚丽，常运用大量的银线、彩线，使绣品更加华丽精美，多装饰在苗族服饰、头饰、背包等物品上，体现了苗族人民对美的追求和独特的审美观念。

木雕、石雕工艺在酉阳也颇为盛行。木雕艺人以当地的木材为原料，雕刻出人物、花鸟、山水等各种精美的图案，作品广泛应用于建筑装饰、家具制作和工艺品雕刻；石雕则利用本地的石材，雕刻成石狮子、石栏杆、石碑等，雕刻技艺精湛，线条流畅，造型逼真，许多古建筑上的石雕至今仍保存完好，展现出古代工匠的高超技艺。竹编艺人利用当地丰富的竹子资源，编织出竹篮、竹筐、竹席、竹扇等生活用品，以及精美的竹编工艺品，其编织技法多样，图案精巧，兼具实用性与艺术性。

（三）民族节日

1.土家摆手节

土家摆手节是酉阳土家族最隆重的传统节日之一，一般在每年农历正月初三至正月十五期间举行，也有部分地区在三月或五月举行。节日期间，土家族男女老少身着盛装，汇聚在摆手堂或广场上。摆手舞表演是节日的核心内容，舞者们按照“单摆”“双摆”“回旋摆”等不同的动作套路，整齐划一地舞动，场面宏大壮观。除了摆手舞，还有唱摆手歌、表演傩戏、玩龙灯、舞狮子等丰富多彩的活动。摆手节不仅是土家族人民祭祀祖先、祈求丰收的重要仪式，更是传承民族文化、增强民族凝聚力的重要载体，吸引着众多游客前来观赏体验。

2.苗族四月八

每年农历四月初八，是苗族同胞盛大的传统节日。传说这一天是苗族英雄亚努的忌日，为了纪念他，苗族人民身着节日盛装，聚集在传统的跳花场。场上立起花杆，花杆上挂满彩旗和奖品。活动开始，首先由德高望重的长者向花杆敬酒，然后进行跳花仪式。苗族青年男女围绕花杆载歌载舞，他们跳芦笙舞、对山歌，以歌传情，寻找心仪的伴侣。同时，还会举行赛马、斗牛、爬花杆等传统竞技活动，整个节日充满了欢乐、热闹的氛围，展现出苗族人民的勇敢、热情与活力。

3.赶秋节

赶秋节是土家族、苗族共同的传统节日，通常在每年立秋之日举行。这一天，人们停止农活，穿上节日盛装，纷纷前往赶秋场。赶秋场上，最具特色的是“秋千”，秋千多为八人秋，形如纺车，八名男女青年在秋千上飞旋荡漾，围观者则欢呼喝彩。此外，还有舞龙舞狮、唱山歌、打溜子等民俗表演，以及各类商品交易活动。赶秋节寓意着庆祝丰收、祈求来年风调雨顺，也是土家族、苗族人民交流情感、增进友谊的重要时刻。

（四）民族美食

酉阳的民族美食丰富多样，融合了土家族、苗族的饮食文化特色，令人回味无穷。油茶汤是土家族日常生活中必不可少的饮品，也是招待客人的佳品。制作时，先将茶叶、油炸花生米、核桃仁、芝麻等原料用茶油炒熟，再加入适量的水煮沸，最后放入阴米、炒米等，煮好的油茶汤香气四溢，既能解渴又能充饥，喝上一碗，浑身温暖舒畅。

米豆腐是酉阳街头常见的特色小吃，选用优质大米，经过浸泡、磨浆、熬煮、冷却等工序制成，口感嫩滑。食用时，将米豆腐切成小块，配上辣椒油、花椒油、酱油、醋、蒜泥、葱花、榨菜等调料，再加入一勺鲜香的汤汁，味道酸辣可口，是夏日消暑的绝佳选择。

腊肉也是酉阳极具代表性的美食，土家族、苗族家家户户都会制作。每到冬腊月，人们将新鲜的猪肉用盐、花椒、八角等调料腌制后，挂在火坑上方熏制。经过长时间熏制的腊肉，色泽金黄，肉质紧实，香味浓郁。腊肉的吃法多样，可以直接蒸熟切片食用，也可与辣椒、蒜苗等一起炒制，味道醇厚，别具风味。

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