洞玄灵寳自然九天生神玊章经解卷中裳/六（1/1）

绵州冲虚观道士王希巢隐贤解元始天尊时静处闲居偃息云宫黄房之内七寳帷中熈夷养素空碧鋉眞耽咀洞惠俯研生神理微太混啸朗九大此经无序分爰自三寳啓炁天地始立人民品物并受生成至於人之受生犹爲至贵方云九天生神章乃三洞飞玄之炁结成灵文天寳诵之以开天地之光则知天地旣立待是而後明非由演说故无序分若无序分则一经之旨无自而入当以此爲序分夫学士上道及得尸解之士若无此文如寄炁而行以至纪诵经之九过旣得此文必须长斋执戒诸尘漏尽夷心默念方行此法旣得此法必至九过方可三界举名五帝友别无爲眞人旣称眞人未能大备乃至万遍道备白日登晨始见体用也乃正宗分今经旨至此元始天尊授与飞天大圣无极神王旣付之後法事旣毕诸天复位天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞玄之炁云云者此系流通分中间言词虽多於正宗分反复详味其功用巳尽见於正宗分中所以丁宁告戒者止谓元始禁书不敢轻传於是飞天神王再三恳诸元始天尊亦再三告戒言词所以多也至於九章虽系一经之旨载之於後正如度人经大梵隐文乃道君所撰附於度人经中序之後非有别义也学者当自得之夫圣人济物之心非不欲焦毛发濡乎足急於度人然不将不迎应而不藏元始天尊所以静处闲居必待其叩而发焉一而不变静之至也居蘂珠而作七言闲之至也灵宫黄房乃偃息之所灵书经曰东海青帝君清斋於丹阙黄房三年诸天内音经云黄房之室主开日月飞天眞人之功七寳愇中义有二焉法身七寳以天地五行生成此身不可关焉在修行之士言之精也涕也唾也津也血也汗也泪也此七寳也熈夷养弃渊乎其居也空碧练眞凝乎其淸也耽咀洞惠味道之全也俯研生神抱神以静也理微太混啸朗九天後章载理微太书啸咏琳琅大意一同其字少异天尊既以熈夷养素空碧练眞耽咀洞惠俯研生神则知此道之玄妙理微而无形无形则无以寄迹所以啸朗於九天之上聊以自适焉是道也谁足以识之啸之发液於喉而成声後世长啸本乎此也是时飞天大圣无极神王玊辅上宰四恊侍晨清斋建节侍在侧焉凭琼颜而妙感仰灵眸而开矜窃神章而踊跃飡夫音而蒙生敢乗机而悟会冒灵眄以披心是时者当时也元始天尊所临之虚自然万灵叅轩千眞拱侍今经中犹指神足与玉辅上宰四恊侍晨乃近臣也神王即河图经所载天之十方有飞天神王衆神之主飞行三界统领衆神凡有三焉有结气而生不由胎诞者次有报生宿有善功於鬼神之中今受其报爲神王之位者又有业感乗其积劫因縁所感而生者金阙有四天帝谓之辅臣者父也尊之如父制断宣扬即谓之宰四恊如世之前疑後丞左辅右弼恊者和也侍晨则如本朝宣政间兴隆道学置侍晨大夫之类是也侍帝侧者当虚心以待问故云清斋也建节用以徴召三界鬼神此神王之所持也瞻覩琼顔则妙感於心仰奉灵眸则襟怀开爽此圣人闲居之时虚缘而保神清心而容物物无道正容以悟之使人之意也而琼顔言其玉洁灵眸言其通照於是飞天神王窃窥元始天尊俯研生神啸朗九天之际心生踊跃愿有请间先自言曰若乗此机会可以披其宿心虽曰冒干灵眸然舍此机会则生神之章无由传焉正当飞天神王洁己以进之时则元始天尊鸟得而拒焉於是飞天大圣无极神王前进作礼稽首而言上白天尊贱臣幸?得仰侍灵轩不以短狭叨濯冥津重悟凝玄位登神王总御生死领括天仙赏监七觉逺览遐方雍观上宰对司侍晨此一节即飞天神王欲乞传受生神之章先自致词於元始曰贱臣幸会得仰侍灵轩不以短狭叨濯冥津乃神王之谦词也至於重悟疑玄位登神王总御生死领括天仙此当仁不让之灵孟子谓当今之世舍我其谁乎详味经言正如龙景玄文经载太极眞人侍於道君之前伏请竒文太上俯据而吟微乎深哉谅不可胜子位登太极领括神宗令以子相告勤奉之焉词之大同至於赏监七觉远览遐方雍观上宰对司侍晨方见神王位登髙上生神之章必当相委焉且生死交会善恶分判之际使毫分无失若非智识髙迈之士畴克尔哉赏监则帝命宠绥也七觉乃智慧也其数有七故云七觉事载消魔经远览遐方则其智明周於万物雍观上宰对司侍晨指上叚经文当时同共玉辅上宰四恊侍晨立之际非犹神王有乗机悟会之心欲请生神之章传於下世然雍观上宰爰乃侍晨皆有是心焉然神王不避僣越之罪前进作礼盖仁者必有勇也方当乗机应会履九太阳洞理隂符抚掌兆民大运将期数终甲申洪流荡秽凶灾弥天三宫鼔笔料别种人考算功过善恶当分干越之劒匣而藏之非无用也不当其时见之爲不祥豕零之子贱不类药当其用也可以爲帝师盖志学之士非不欲立功业援生死盖其时有可不可之间焉观夫飞天神王总御生死以抚掌兆民爲巳任正当大运将终教法凌遅天人涂炭之际而神王敢忘恻隐之心哉盖机者动之微吉凶先见者也见机而作不候终日况於神人乎然飞天神王其职统御三界正当履九太阳洞理隂符职当然也履云遇也九乃阳数又云太阳六气自卯至午爲太阳盖言其盛也阳极生隂乃爲大水洞则通也通理隂籍故云隂符大运将期数终甲申此言劫运也劫运之说教中言之甚多每考同异互有不同赤书经以三十日爲一交十二交爲一度三千三百度爲小劫九千九百度爲大劫若以大演之数考之十九年爲一章四章爲一部二十部爲一统三统爲一元四千六百二十年数尽三元是爲一劫若以度人经御注考之玉清交运三千亿万九百五十一年上清变精七十亿万三十九年太清纒炼五十亿万一十二年此赤书大演御注各有不同之说也又据正法经文言之天圆十二纲地方十二纪天刚运辟三百六十轮爲一周地纪推机三百三十轮爲一度天运三千六百周爲阳勃地转三千六百度爲隂蚀夭炁极爲太隂地炁极爲太阳故阳激则勃隂否则蚀隂阳勃蚀天地炁变乃谓之小劫小劫交则万帝易位九炁改度日月缩运竟不言甲申之运也及观太平抄九六中必有大小甲申甲申爲期鬼对人也以鬼对人虽知其爲生死交会而不别指甲子甲寅而专言甲申者何也以愚考之乃运炁之交也有运交而劫未尽也亦谓之劫甲申者乃运交之劫也据本经云大运将期数终甲申又云大数有期甲申垂终又云大运啓期三五告辰乃知甲申虽爲洪灾寔非劫也盖甲申属水位乎坤井宿在其傍六隂之所会又晋天文推之井有八星天之亭候主水??事运至於此岂不爲大水耶所以洪流荡秽凶灾弥天故言水而不及火也荡秽则去恶人也经云大小甲申之至除凶民度善人善人爲种民凶民爲混齎善人君子可不勉哉自赤明以来至上皇元年依元阳玉匮受度者应二十四万人六合之外圣人存而不论爲其难穷难测故也生神玉章乃元始之禁书非世人之所常闻故略而不言者多矣至於年劫前後在人必有一定之说至於世人终不免於颠倒错乱本经以龙汉元年生天寳君天寳君旣生之後龙汉方始开图乃生灵寳君经一劫至赤明元年灵寳君方始度人是时神寳君方生经二劫至上皇元年神寳君方始出书此乃本经之劫运先龙汉至赤明後至上皇不见延康若以太玄道曲论之凡前劫之後後劫之前在混茫之时通号延康也则龙汉赤明上皇三劫之中岂无劫前劫後全不言延康之劫何耶又度人经云龙汉延康眇眇亿劫言延康而不载赤明上皇又云延康在龙汉之前依道门次第经及龟山元録止言三劫又不载上皇延康也而龙汉止於元年而上皇有三年八年之不同又接徴考度人经龙汉赤明延康开皇上皇合於五行通爲五劫之次序若以本经定之自赤明以来至于上皇度二十四万人方云开皇则知上皇在开皇之前也又与五劫之次序有差使学者茫然难定髙明之士更自详之元阳乃紫微之宫玊匮有明眞科条言善恶也上智童子请问元始天尊善恶报应天尊於是命召十方飞天神人披长夜之府九幽玊匮出明眞科条以度人上智童子明眞之科自此始也载十四罪条故三籙懴云彰十四之罪条通九幽之懴请近川中仪本改爲十恶之罪条不知义理擅改仪文者鲜不爲笑开皇以後数至甲申诸天选序仙曹空废官僚不充游散职司皆应选人前以甲申爲小劫开皇之後数至甲申方验甲申之劫非一次也适当劫运更始之时则神仙之有职事者必行选序如世之铨量也仙曹空废官僚不充则知爲善者少爲恶者多道寳经云归至天堂尚有退落降至地狱亦有进升定録君曰昨东华集诸司命及土地灵神典司之徒检课世间録见天下民人爲善者五十分无一而况於神仙乎万万之中不过一二矣其中功成而落除者亦不少吾将忧仙籍无复人也兼运度巳迫灾世益切虽见东华上簿紫録内格中有上上眞録者五人巳落二人补地下仙官无复进补者上中眞也二十八人一落七人二人补下仙五人得过人中惟上一人补矣上下眞者三百人一落二十六人十一人补地下主者十五人过民中以此推之仙曹空废实难其人又有游散职司者皆怠堕不能効职上眞者落爲下仙下仙者落爲地下主者俾其改悔勤修仍复旧职昔上元夫人位至元君不勤帝局亏替正事降适过礼朝宴失节轻泄天寳降授下眞皆削眞皇之籙退紫虚之任则福至天堂尚有退落置於中元清微游散灵官七百年中随勤进级则祸至地狱亦有进升旣预仙选者可不兢兢而保之依元阳玊暦当於三代更料有心积善建功爲三界所举五帝所保名在上天者取十万人以充其任又当别举一十二万人以充储官前云元阳玊匮此曰元阳玊历玊匮则校定死?善恶玊历则记功劫运交会之期有合预仙曹之职当纪於玊历之中者三代则必非上古三代乃夏商周三代也庄子亦云三代巳下何其嚣嚣也盖嚣嚣则事务巳多更当料理有心积善建功之人旣有是心则何患三界之不保五帝之不举然善非一日之积功非一日之来所以名在上天岂非素巳定於冥冥之中以其时而举之若善恶不预定则岂免分毫之失别举一十二万以充储官盖储者贰也仙曹空废之後官僚尚少又求储官以副之何求之汲汲也退之诗曰上界足官府诚有谓而云如此之例或以宿名玄图方以类聚物以羣分料别衆入考算功过得无类聚羣分以定其品位乎所以应受度者止二十四万人名在上天者取十万人别举者一十二万人如此之例必先类聚其人数然後羣分而别之盖有仙骨者不取隂功有隂功者不在仙骨宿名玄图此修大洞之法也三元玊检经云明玄周於上舘理五符於胎尊方可名载玄图如司马正一先生名在丹台之类是也或以骨像合仙龙犀曰角圣人之表河目龟文公候之相骨像合仙者岂无然乎皆如河魁胷有偃骨眼有四?中有紫光腹有白志有紫炁脑鍚舌玄志鬓际缘随朱赐方天员额凡有此相皆上仙也紫虚元君内传载景林眞人语华存曰今见子之质霄景爲焕圆睛重照夙骨脑色寳曜五藏紫络心有明文是以形栖神霞神受灵津此之骨像比之急流中勇退者异矣或以灭度因縁转轮有罪曰死有福曰灭度未能圆成道果其福未艾且示以灭度之身然後迁转爲仙昔郑安仁生於禅黎世界三日能言便知宿命年及十二面有玉光弃世离俗逺游山林运应灭度死於北戒之阿暴露死尸三十余年形骸不灰以赤明三年歳在丙午方获证果受号丹灵老君是也或以笃好三寳善功彻天生天生地神鬼神帝道也道则谁欤三寳是也功盖天下而不自巳化贷万物而弗恃岂三寳区区求人之笃好哉经言笃好三寳之经文而不笃好三寳之行业被爲彼我爲我何益於事次云善功彻天盖笃好三寳行业方始彻天殊不知三寳者切身是也黄庭经曰眞人在己莫问隣此正古人不谩心处所谓三寳者贪瞋痴是也谨接内秘真藏经曰贪性寂液尘累无染戒行不亏名曰法寳瞋性不起不愤外尘定无生转是名师寳痴性无取无恼无患惠通无碍是名道寳此三寳者非内非外非声非色然笃好者岂徒然哉若无贪瞋痴则是三毒亡矣三毒旣灭则三寳见前善功昭着信乎其彻天以成仙故云迷则三界悟是三清是也或供养师寳爲三官所称有天上之师寳有人世之师寳合而论之师者本也生成之德须资於父母教导之恩非师而莫成古者上学之士若逢贤师名曰更生不得贤师名曰乱经凡学道者非师不传老君之师太上道君道君之师元始是也虽先天圣人必资於师而况於人乎供养者乃皈向其门也服勤劳苦无所不至乃得三官所称録其功勤谓其不忘本矣古人礼树以登仙拜山而得道则爲师寳者岂无成就之功耶或修斋奉戒功德积感夫净心之谓斋防患之谓戒斋有二种不同一则极道二则济度极道者谓发心学道从初至终念念持斋不退复有二门一谓忘心二谓灭心忘心始终运意行坐忘形寂若死灰同於枯木灭相灭念唯一而巳灭心者随念随忘神行不系归心於寂直至道埸济度者囬心至道翘想玄眞愿降福惠度及衆生戒蚀其身诸患不入身心安穏俱入道眞积习久可以感格五神经云积感则灵通也洞玄禁戒经云昔有道士二万六千人持斋奉戒专心不退依法修行十二年中地司保举奏名诸天一百年中白日升天今在梵度天中列爲眞人功德积感岂欺我哉或施散财寳建立道堂财货有余是谓道夸财用不足是以爲盗二者俱失其中是以仁人君子有余则散施不足则节用安有道夸爲盗非也建立道堂乃广立宫殿安置尊像使人生皈向之心也施有三焉一者施法二者施身三者施财业报因縁经曰散施之法一则内财不起二则外贼不生内外安静衆祸消除所以法有命施破彼悭心圣力冥通随功受报建立道堂者如妙法本相经载太玄紫虚真人本玄丘国五名曰賔灵遇天尊说本相妙经天景大混之因即悟前生於南方阎浮地震旦国中任子智家生以造招贤习仙天宫三级三十六宫七十二窻仙房一百二十间养道三百六十人写经万卷恒以果食衣服供养之具种种之物悉以散施朝夕不辍功德所锺逮及今身得登玄丘国王之位自後更修升仙之道得爲紫虚眞人由是言之散施於道家者理固如是荀施於贫穷者功又当如何或救恤穷之载度天人贫富不齐物之情也贫富相救理之帝也一郷之中必有一郷之富者贫者頼以相救苟富者悭吝不仁则天之使是富者耶鸟所用焉此近世撞江载雨谷化可以铿矣经云救恤穷乏载度天人几爲人者皆天之所子不幸而穷乏得人而救恤之恩孰大焉太上眞科今云济恤十人以生咸合所愿便得保度家口惠及十年巳上家口并得仙寿载度言其德重穷乏之人頼之以活如地之载物如船之度人昔许映学道赤山中道未成时三官都禁左郎遣典柄候鲂主非使者严白虎来於赤山中执映以去且诘其罪状頼神人驰啓司命司命即遣中侯李遵握火铃而来呵摄之於是鲂及白虎乃走散李遵未来之时映恐怖失胆亦气丧矣亦頼龚初节李开林助爲答对亦几而败也鲂诘之亦有实映答对而畨矣三官出丹简罪简罪簿各一通问映云夫欲学道慕生上??眞人玄心栖邈恭诚髙灵者当得世功相及祸恶不构隂德流根仁心上逮乃可歩眞素仙魔命清府矣云何父乎杀谢弓且乱逆三光又许朝斩李杞之头以代蔡秩之级又斩射藩慕等支解铃下曹表符水沉汤云之尸火焼徐昻之骸绞杀桓整剖割振哙酷虐暴邢滥四十有三张皇讼??事在天帝祸戻山积善功无一又汝本属事帛家之道血食生民逋愆宿债列在三官而越行脱网奉??眞气父子一家各事师主同生乖戾不共祭酒罪咎之大隂考方加有此积罪亦无仙者岂可得欺太上之曹使名列不死之紫録耶汝其无对有司必执也映答曰天道无亲惟善是与天地无心随德乃矜是以版泉流血无违龙髯之举三苗丹野涿鹿绦学岂妨大圣灵化髙通上达耶吾十世父许子阿积仁着德隂及鸟兽遇凶荒之年人民饥馑加之疾疠百遗一口阿家财极其衆庶亲营药方动劳外舍临人之丧如失其亲救人之患如已之患如己之疾已死之命悬於阿手垂穷之年抚之如子度脱凶年頼阿而全者四百八人仁德坠没当锺我等以功书上帝刋名灵简生而好仙应虔世者五人登升者三人録名太上束简青宫岂是尔辈所可豫乎观许映之宿世善恶各十五矣竟以子阿之积仁着德解三官之追摄几不免虎口矣自後度名东宫其善足以胜恶鸣呼一善在身可除百恶眞不虚矣或爲三师建功充足天官有名受经籍之师曰度师度师之师曰籍师籍师之师曰经师乃三师也此歴世之大宗师寔後人之父母若人绍隆正教广建福田化度羣生继承香火能羮墙而不忘诚谓之建功也虽然三师巳经其远乃德泽??而不絶寔自後人爲之太极天虚眞人问髙上老子曰昔奉圣教令劝男女勤修功德不审何名功德髙上老子曰以力勤行谓之功功及於物谓之患功若充足天官纪名此必然也昔谢冲寂乃华岳道士也无所因功惟事焚香每日三百炉逐日不辍以梁关平元年三月二日朝有二青童下迎而去此其功充足之证也古者三师不遍经籍度三师玊籙经存三师之法甚明前辈以爲定式自後巢时賔加爲五师是谓分上安分也定制集中有玄中法师又有监斋法师即不知二者即一矣所谓二五爲十不知五五乃十也考算簿録三官相应皆逆注种民上下有别毫分无遗三元有三官分爲九宫总二十七府百二十曹左阳生宫右隂死宫左府青簿书有功者右府黑簿书有罪者若罪中涉福福中涉罪不专於一曹也所以辖实其事有三年之者有九年之者二十四年考三官相应者其功罪与三府一同前後不差方行奏列至於逆注种民切縁开皇之後至於甲申官僚不充又别举一十二万人以爲储官则种民之数其额未敷虽有善未足者亦令入种民之数谓之逆注八素眞经曰服日月之法得其道者皆青宫逆注於未生之前乃知大道奬进之门嘉善而矜不能善之熟者在所奬进善之不熟者犹所矜怜也又九幽之府被东华青宫九龙符命使拔九幽玊匮男女死?宿名有善功德满足应受开度者取三十二万人以充甲申驱除之後开大有之民比都罗鄷爲天官所治泉曲河源爲水官所治九幽地狱即地官所治若九幽乃罪之大者宜乎无应受开度之人縁甲申之劫当行驱除人之死者靡有孑遗於是束华青宫又有九龙符命下辟九幽之狱拣择功德之?东华青宫接黄炁阳精经云乃扶桑洞阳也得入此宫结爲飞仙太霄琅书云凡有四极明科之身四司五帝列兆之名上言青宫乃知东华者主领生籍也大有之民号曰更生故紫文上经云涉乎三灾而不伤又曰必观更生於太平然则太平即大有无疑也当此之时生死交会善恶分判得过者眞爲乐哉乐莫大於长生知生爲可乐而不能修忧莫大於一死知死爲可忧而不能避非生之逺人人自逺也善人天地之纪恶人天地之贼善者即修生之本也舜始乎匹夫舍巳从人以爲善眞积力久王於天下後至登仙位爲太极眞人则知爲善可乐正当生北交会善恶分判之时若无善功以爲凭藉未免穈渍其躯流离苦海总眞王君曰徃返三涂中良由自苦辛可不爲大哀耶然三官相切文墨纷纭龙门受会鸟毋督仙万圣显驾昼夜无间功过平等使生死无偏此之昏閙亦臣之忧矣大期旣切触事阙替??恐一旦受罹公门有天下者爲天下忧有一身者爲一身忧天下之与身所忧虽不同其於忧则一也飞天神人总御生死所忧犹大於天下当甲申之期有功者举之有恶者罚之又有万圣显驾於太空之中使功遇平等宜乎无忧而云此之昏閙亦臣之忧矣眞所忧者恐善善者未彰恶恶者不显有亏公道故曰昏閙??恐一旦受罹公门且三官相切文墨纷纭者言簿书之多也龙门受会鸟母督仙言洪灾也淮南子曰龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵髙阜灭之名曰洪水按水经龙门在河束猗氏县即书云导河积石至于龙门是也然龙门寔天下河源所会之地甲申乃洪灾之期先於此处会四海之水定以劫期之日然後洪流尔天无有髙下当是时善人种民得免洪灾者即有乌母之神以鳯车迎学仙之子上崑仑之墟鸟母乃水之候神也故五老禳大劫经云九河受对洪灾激川水母徘徊鸟马合羣太眞天人亦云八炁蒸於山泽流沙壅於源口於是四海俱会羣龙鼓舞尔乃须甲申之年将飞隂洪水倒流矣触事阙替如七十四方经触事未关运有良由然当行之事触处皆是而未暇料理惟忧洪灾之劫也伏闻天尊造大慈之化垂怜苍生开九天之奥以济兆民明科有禁戒非贱臣所可叅闻然大数有期甲申垂终运度促急大法宜行玉清经修行四法以慈爲光玉清隐书师迹有九以大慈爲第一吾有三寳一曰慈则知慈者非独圣人有之衆人皆有之惟圣人先得我心之正扩而充之所以周遍咸无一物不頼其净今甲申垂终正大法宜行之日若舍其慈且广又安得人人而济之明科有禁戒者言明眞之科限期有六第一四万劫一传第二四万年第三四千岁第四四百龄第五四十载第六正四周周劫限竟得传一人运促时急大恶广救遇贤便传不俱定教也使有心者得於考算之中闻於法音开示於视听劝化於未悟者也縁兹上陈惧触夭颜愿见哀愍赐所未闻前辈曽说有心得道不若无心而得道此两句多端解说终不明白愚之所见安有无心而得道耶若谓无心何异木石学道之人但办受道之心得焉失焉付之自尔所谓无心者无此心也才有得失系於其心则心不专心苟不专虽百工居肆虽则其成其於道也不亦逺乎今经旨谓有心之人近於修善未覩法门虽以造入虽有耳目闻见皆非眞实行之而不着习以而不察若非开示於视听劝化今悟入则终身由之不知者衆矣所以飞天神王不惧触夭之罪期於者算之间俾有心者得免洪灾之运则其用心不亦广矣於是天尊抚凡髙抗凝神遐想仰诵洞章啸咏琳琅良久忽然叹曰上范虚汉理微太幽道逹重玄气冠神霄至极难言妙亦难超飞天神王恳请生神玉章天尊未许之前先乃叹息言道法髙妙不可卒焉而得於是抚几髙抗抚几则有接下之容髙抗乃疑独不可致穷之状疑神遐想仰诵洞章啸咏琳琅此一节全頼上清变化七十四方经长生司命君请问七十四方经先自陈曰触事未关运有良由遭遇天尊乃一生之幸莫知所陈愿垂衷愍赐以成眞於是元始天尊抚几髙抗啸咏太空良久而有接下之容中间词旨稍异理则大同凝神则疵疠不作遐想则游心初德之和洞章乃大洞之章啸咏琳琅言其声之震激而请之良久叹曰上范虚漠理微太幽道逹重玄气冠神霄盖指生神经也然生神之章乃三洞飞玄之炁结成灵文其模范虚旷义理幽远其道实冠於重玄其气肇自於神霄虽因劫运垂终当宣下世开示於视听劝化於未悟然此经旨至极至妙非小仙下格之士得之故曰至极难言妙亦难超此两句叹前文也神霄乃九天之一天也此见近世神霄仪与賔仙传九霄不同识者当自知之子既司帝位受任神王飞天翼於琼阙四宰辅於明轮遐眄极览领综无穷雍和万化抚料苍生子旣司帝位此元始天尊指神王而言也前叚经文神王自云贱臣幸会仰侍灵轩今云司帝位无乃进之躐等乎自太平不教之後事务繁於三代之前所以称爲後圣帝君非一事也大厦非一木之支天下非一人之治而况三界生死事务之冗乎盖飞天神王其位则神王其职则帝也故经云总御生死领括天仙赏监七觉远览遐方以此而观以其不测称爲神王总御生死称之爲帝神之与帝其实一也飞天翼於琼阙四宰辅於明轮言飞天神王常游行三界统领鬼神举功迁善推其德业寔与後圣齐同所以翼讃於琼阙又按三十九章注诀云琼阙在太微之舘乃天帝玊字也诸天曰月爲眞精诸洞日月爲伏根人间日月爲明轮食明轮者爲仙人今神王不独功齐後圣又辅成於学仙之士故云四宰辅於明轮至於雍和万化抚料苍生遐眄极览则知飞天神王领综事务又非一端也今大运啓期三五告辰百六应机阳九激扬洪泉鼓波万灾厉天四官选举以充种民三代昏乱善恶宜分子当劳心兆庶疲於三官兴废之际事须开能今以相委其勉之焉前云大运将期数终甲申今曰大运啓期三五告晨大运啓期或者指尭时乃甲申垂终之际有洪水之患也三五告辰或云即三皇五帝也此乃相传之言经所不载又紫文上经云承唐之年积数有四十六丁玄之末前後中间之际午兽之二十国柞再竭东西称覇以扶主有踪横九一之名又且阳镜圆眸之子及建号兴泰光延或有昌元之後有甲申之歳其言近於廋辞难可窍实或又以三五爲隂阳运炁之交终无一定之议若以鳯台曲素上经言之云大劫有终终运交二像倾龙门断天河涸三五反相征以爲隂阳之说则似近之矣百六即洪灾之运也所谓百六应机阳九激阳洪泉鼓波万灾厉天旣云百六爲洪灾下云洪泉鼓波中间又云阳九激扬何也太眞王夫人云阳九者大旱海涌而陆焦百六海竭而陵间自塡既爲洪灾盖必先聚水於九河之口会以时日然後洋溢故使海竭焉则阳九海涌又可见也或云海竭必用阳炁以激之故云阳九激扬四宫者男则童初萧闲女则昜迁含眞此四宫系桐栢山华阳所管子当劳心兆庶疲於三官正如墉城仙传云三天煌於省察司隂疲於谨按矣与废则是大运啓期甲申垂终也正当俲力使善恶平分今以有委其勉之焉寳书妙重九天灵音施於上圣非鬼神所闻明眞有格四万劫一传今胃禁相付子袐之矣愼勿轻传九天生神昔元始髙上玉帝禀承自然之章学者得其篇目立登真皇元妙深重如九天之髙即妙而难起之义也神章乃飞玄之炁三会成音故云灵音明眞之格巳见前解元始天尊授之於飞天神王岂师弟子不得其人耶尚云冒禁相付受授之间可不谨欤登命九天司马侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦之嚢出九天生神玊章四辅列位五老监眞太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南向长跪以付飞天无极神王法事旣毕诸天复位司马之名见於经中屡矣又云侍仙玉郎必典经之官也隐诀云玉清上清太极太清九宫并有官僚公??大夫侯伯此必玉清宫官僚也紫阳玉笈云锦之囊又有鬰林之笈云锦之囊紫阳乃藏经之所云锦乃盛经之嚢也昔太微大帝授太极四宫眞人神光玄变经一转以云锦之嚢中黄太一上帝授与南极长生司命君九赤斑符一十二卷亦封以云锦之囊四辅列位五老监眞太一命辰玉帝唱盟盖列位则定其上下监眞则总其人数命辰则择以日辰唱盟则执誓三界五帝内眞经云非盟而不告授受不关而失眞彼此死生之责冝依文而奉焉若以一身论之四辅即两手足之神也五老一白元二无英三桃君四司命五太一爲五老也太一即胞胎之神玊帝即泥丸中神也黄庭经云天中之岳精谨修灵宅旣清玊帝游是矣若以元始天尊所临之地则左辅右弼前疑後丞爲四辅也以玉清昊极元老虚皇灵光始老玄华寳天眞老露眇太灵祖老娑郁洪京仙老爲五老太一即中黄太一玊帝则髙上玊帝一依俯仰乃传经之威仪也三元宫中俯仰之格总二千四百条自龙汉之後沦於混沌其文改移不全至赤明元年上圣校集止有二百四十条南向长跪乃三元品戒中法也南爲左官生方也传道於弟子向生之说也西城眞人云学道者不可仓卒期求仙者不可卒尔至观生神经受授之间有许多节次则知黄帝周行一纪历八十余师受三千余说未见玄门诚有以也天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞玄之炁三?成音结成眞文混合百神隐韵内名故太一试观摄生十方领?洞虚啓誓丹青天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞玄之炁三会成音结成眞文混合百神隐韵内名指此经之尊袐也巳具前解所以尊袐者故常委太一之神试观於人间其试若过又须啓誓方行传受试观之事谨按要妙立成诀云昔受神经人有试吾者无故以杖槌吾乎而血出吾犹倾心向之情不它念是试之过也经法有试投之约未受之前无故举火烧其衣衣尽而不言虽尔奸丑之气不形於外非恶之言不发於口方爲过也经本多作戒字其理不明金玄羽章经载传授之法皆五老授图太一试观故能摄生方领会洞天又玊清隐书云帝君领括衆天试观十方则知试字误爲戒字审矣金玄羽章乃云摄生十方领会洞虚何邪盖六洞之中以洞虚爲西然元始天尊今太一摄生十方摄生炁又兼死籍而言故云领会洞虚如飞天神王总御生死是也啓誓丹青?血爲丹缯帛爲青皆以执信效诚也如太极青精乾石饥饭上仙灵方太极眞人昔受之於太素三元君尚云啓誓金青况生神玊章乃元始禁书乎自无亿劫因縁宿名帝图不得参见得眄篇目九祖同仙当采择其人应爲仙者七百年中清斋千日齎金缯誓心依盟以传愼之则享祚漏之则祸臻享柞则福延九祖德重山海招祸则考流亿劫痛於毒汤风刀相刑可不愼之焉因缘之报如种植之功耕而卥莽其报亦卤莽种而灭裂其报亦灭裂亿劫因缘非一日之积也故修行之士非一生便成如许眞君上升之时帝诏云子自多劫之前勤修至道万法千门罔不师历然则名载帝图者岂不有然哉得眄篇目九祖同仙修行之人须有宿縁方可得眄其篇目如五帝内眞经云得道之人自无仙骨玊名刻书来生不得眄其篇目有得其文便爲五岳之宗师此云得眄篇目九祖同仙与彼何异但大洞之法先解冥结故称九祖与五帝内眞经稍异矣又有大洞经玊诀云解七祖百结随风离根配合迁基达变入玄修行之功孰大於此由是言之大洞眞经与生神章岂不殊途而同归然学道之士功未及身必先鬼録尽除如有传受当择其人有仙骨者方可付焉七百年中清斋千日此言传经之限也如元始天王授南极长生司命君七十四方经云子更斋七百年当受子三经元始丈人受洪崖先生内眞经文以九千年一开则知七九者取阳数也齎金缯誓心依盟以传按三元品戒云施财以对心推心以对财其功等尔古人求心末世求财古人非心不传未世非财不度金缯誓心者金取其坚刚缯以代割发本经首尾丁宁戒约初云窃之者风刀万劫?死无生次云闲心奉行愼勿轻泄风刀考身此云愼之则享祚漏之则祸臻以至风刀相刑可不愼之焉也洞玄灵寳自然九天生神玊章经解卷中