洞玄灵寳自然九天生神章经注卷上（1/1）
九天生神玉章经注序推一生神玉章上帝所以宣示好生之德也故凡寳錬混合登晨之道靡不毕备然旨趣超迈非世常辞苟无传注不易明也尝闻衡岳道士薛幽栖太清供奉李少微西华法师成玄英所传皆通玄究微惜未之见後之注者虽多惟王隐贤萧眞佑浮山眞率三家发明颇详尽然其所见乎有异同观者不能会其一而反致疑者有之若甲申运度事难考核而乃深求隐僻惊世骇俗以此传神者气之灵乘阴阳擅变化周流上下四方而无间者也天行四时生百物神人大浸稽天而不溺土山焦而不热乘云御风物莫能伤皆此神也凡人神聚则生散则死九章以生神爲名其义远矣旧注亡虑数十家髙者入於渺茫下者泥於流俗每以爲叹客有自吴来者示余以华阳复所注观其大意会粹诸说之长混而爲一引灵寳黄庭发挥丹道简而易见若浮云净尽皎月当空令人了然噫是注也学道之指南也言辞云乎哉必有上士勤而行之如吾老子所言者矣至顺壬申重午後五日体玄妙应太和眞人武当太清微妙化宫开山张守清序
华阳复注洞虚也玄幽远也惟虚能函衆妙惟幽远其义深长灵寳者外言圣化妙重内言神降爲灵炁聚爲寳经中三寳独称灵寳者纪出书度人之时也自然者其始三炁应时岀见凝结太空凤篆龙章有形无迹自然成文非圣人有心造设也九天郁单无量至无结无爱天共九也生神乃发育变化之方经者载道之书修眞之迳路也三寳大有金书三寳天寳灵寳神寳也大有天寳宫名度人经云大有妙庭言天宫丰盛无以加也此书尝秘藏於是宫金至贵且不坏故以爲名其文叙九章源流天寳君者则大洞之尊神天寳丈人则天寳君之祖炁也丈人是混洞太无元髙上王虚之炁九万九千九百九十亿万炁後至龙汉元年化生天寳君出书时号高上大有玉清宫天寳君玉清元始天尊也本玄一之炁疑结至髙曰天上有主宰谓之帝道居帝之先故爲元始在人身爲太乙帝君即元神也大洞者教法之权与丈人尊严之称贵而无位化生天寳君名始立矣混洞太无元者鸿蒙未剖之时玉虚天形也九数应乎乾阳开化图云一曰龙汉二曰延康三曰赤明四曰上皇五曰开皇皆天上过去年劫名龙言灵汉言天也岀书即度人经五文开廓普殖神灵也玉清宫天寳君玄座之所祖炁即道道即天寳君推其所以妙本自成上无复祖以虚无爲主自然爲本长而不宰无形无名圣人将立教不可不尊其原故强名以爲道之宗灵寳君者则洞玄之尊神灵寳丈人则灵寳君之祖炁也丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁九万九千九百九十九万炁後至龙汉开图化生灵寳君经一劫至赤明元年出书度人时号上清玄都玉京七寳紫微宫紫虚从\/赵氏本灵寳君上清天尊也自一生二爲无一之炁灵者妙不可测洞玄经法与灵寳皆自大洞中出按藏经衆篇序义云洞玄是本灵寳是迹夫大洞之炁本生於空流爲洞眞次爲洞玄又次爲洞神前章不曰洞眞而曰大洞者言其本也赤混太无元者太无中光象巳萌将发见也自龙汉开国微示其迹至赤明出书人文始宣朗矣赤明紫虚洞阳文彩貌度人者传流经教皆拯拔生死之道紫微宫灵寳君演教藏经之所其炁较之玉虚亏九亿万数则知道降劫迁散爲万有不复如太古混然矣窃惟圣人出书之意虑後世浇薄从事於末诈伪机巧夭?天年流转苦海欲今还淳返本贵炁固根以进仙道故出神章谆谆然以警悟之德莫大爲神寳君者则洞神之尊神神宝丈人则神寳君之祖炁也丈人是冥寂玄通元无上清虚之炁九万九千九百九十万炁後至赤明元年化生神宝君经二劫至上皇元年岀书时号三皇洞神太清太极宫清虚从\/赵氏本神宝君太清天尊也由二生三爲始一之炁神者阴阳变化不测之名洞神教法乃太清演太平无爲之道其尊经十二部外如紫虚籙消灾禳灾清静天童诸经皆系之也冥寂玄通无者无恩无爲寂然不动感而遂通旧本欠元字三隐贤补入以合三元清虚谓轻清爲天其炁较赤混又亏九万仓降愈簿太极宫即太清仙境几诸仙得道科教上章皆於此朝谒宫中官僚眞人仙卿济济有序大洞法中有三元宫天尊尝命唐葛周三将军镇前宫门其神上合三炁下主人身三部在天辅賛北斗枢机及主治符篆灵文盟劵?书若人修大洞功满此三神导巳飞昇上朝帝官即混合之道也宋致和间仁宗不豫梦行荆棘中周章失路见神人被金甲谓帝曰天以陛下有仁心锡一纪之夀帝曰吾何路可归神人曰以臣之车相送帝登车问神何人对曰臣葛将军也帝寤即安令检道藏果有葛将军主天门事因加其位立庙京师惜是时无人上奏此神应自身神炁以加保飬之功此三号虽年殊号异本同一也分爲玄元始三炁而治三寳皆三炁之尊神号生三炁三号合生九炁九炁出乎太空之先隐乎空洞之中无光无象无形无名无色无绪无音无声三号即三清之宫年即五劫开化之年名虽不同其实一理也自玄一之炁化生天寳後分元一始一之炁而爲灵寳神寳三炁旣足而生九炁九炁散爲万炁以植生物之根且九炁未岀之时沈光晦迹混而爲一不可致诘也导运御世开辟玄通三色混沌乍存乍亡运推数极三炁开光炁清髙澄积阳成天炁结凝滓积滞成地九炁列正日月星宿隂阳五行人民品物并受生成自一分三爲神寳君运?寂玄通元之炁以导隂阳成化功总御世人生死三色者玄炁青元炁黄始炁白其始三炁未分乍有乍无机椷已兆将乘运数出矣既分之後天地由之而定位人民品物因之以发生於此见天地人同出於道也天地万化自非三元所育九炁所导莫能生也三炁爲天地之尊九炁爲万物之根故三合成德天地之极也三元三炁爲天地祖故曰尊化生九炁运隂阳育万品故曰根三合者三炁凝合变化无穷生成之德遂焉极之义与太极相合是阴阳五行根枢会总处人之受生於胞胎之中三元育养九炁结形故九月神布炁满能声声尚神具九天称庆太一执符帝君品命主録勒籍司命定筭五帝监生圣母卫房天神地只三界备守九天司马在庭东向读九天生神宝章九过男则万神唱恭女则万神唱奉男则司命敬诺女则司命敬顺於是而生九天司马不下命章万神不唱恭诺终不生也人爲万物之灵禀天地中和之炁其未生前在香冥昏默中及因感化入母胎以成人自三元布炁爲三田以主一身九天之炁次第结聚魂魄五藏百骸而具体焉逮至九月二百七十日三九数足然後与母分形斯时声形神炁皆完九天生神之功於是始备安得不称庆乎太一按玄镜云是长生大主上清大洞之太一执符以合百神也帝君乃万灵帝君品命定其髙下司命即中央丈人名理明初字玄度卿定筭预定夀夭五帝五行之主降五行眞炁於身圣母九天圣母至阴之主喜於成物故呵禁不祥九天司马尝典守玉章东向诵经感生炁也万神唱恭奉如诗弄璋瓦以别男女若司马不下命章则天命不赋予万神不唱恭诺则天理不流行恶得而生哉人之有生岂曰易得可不勉进善道以保天之赋与我者乎浮山眞率谓人生爲善阳神相庆曰今日欣庆吾与斯人合乎天矣若爲恶则神相吊曰吾与斯人失前禀赋必同坠幽阴矣东坡与陈履常戒杀诗云不见王武子未死神巳泣正同此意命章者天之所赋爲命即书所谓惟皇上帝降衷于下民中庸天命之谓性天虽不言而寄造化之功於玉章故曰命章夫人得还生於人道濯形太阳惊天骇地贵亦难胜天眞地神三界齐临亦不轻也当生之时亦不爲陋也所以能爱其形保其神贵其炁固其根终不死坏而得神仙骨肉同飞上登三清是与三炁合德九炁齐并也但人得生而自不能尊其炁贵其形寳其命爱其神自取死坏离其本眞耳人有死生性无死生出生死之外者其闻道乎其见性乎常人结习未除爲业所牵留滞幽阴或相报对业报既尽善性不灭还生人道者必当濯形太阳然後投胎盖日之上舘一名洞阳宫流火之池中有黄华眞水彼间神人亦以此水灌濯其身长生简诰文黄华荡形即此之谓自得爲人经许多节次惊天骇地岂爲轻陋若能链养元神返本还淳与三炁九炁脗合皆有骨肉同飞上登三清之理而不自勉致於死坏哀哉昔欧阳文忠公平生不事黄老之学晚年守亳社忽有悟一日问道於石唐隐者隐者答曰公屋舍巳坏难复语此但能明了前境犹庶几焉公文章事业冠当世岂无受道之资但失之不蚤耳虽然造道之功在於悟性须当培养命基爲本若不能尊炁贵形保命爱神坐致衰老永枯铅耗命基即削眞性亦昏而於此时修链所谓渴而凿井不亦晩乎九天生神章乃三洞飞玄之炁三合成音结成灵文混合百神隐韵内名生炁结形自然之章飞玄者元始之炁飞翔太空合三洞而成文音谐金石萃天地生生之意中有百神内名诵之神闻呼名则聚而通灵五枢经云身中九灵何不召之召之则言身中三精何不呼之呼之则庆天寳诵之以开天地之光灵宝诵之以开九幽长夜之魂神寳诵之以制万灵太一诵之以具身神帝君诵之以结形九天诵之以生人学士诵之以昇天三宝君诵玉章者宣道妙也太一者太一元君也帝君者太一帝君也玉章虽一诵之者不同各随道德力量开化感召有浅深等殊也鬼灵闻之以昇迁凡夫闻之以长存幽魂闻之以开度枯朽闻之以发烟婴孩闻之以能言死骸闻之以还人鬼灵鬼官也飞仙宝劎经载萧邈有才望爲善爽之鬼四百年方得爲地下主今闻经不待限期有昇迁之望矣凡夫者六欲俱全因经而清静则在世可以长存幽魂乃地狱幽囚之鬼闻经有开度之辛张丽华乞神章荐披是也枯朽者腐木死草发烟元炁复生回仙在岳阳城南以丹度老树是也婴孩能言孔窍开聪死骸还人徐甲既爲枯骨老君以太玄生符起之即此理也三宝神奥万品生根故非鬼神所知凡夫所闻也玉章乃三宝君之所贵重其功用爲品汇生成根本原其奥理虽鬼神有灵亦莫得而闻况凡夫乎夫学上道希慕神仙及得尸解灭度转轮终归仙道形与神同不相远离俱入道眞而无此文则胞胎结滞死炁固根眞景不守生炁无津九户阂塞体不生神徒受一形若寄炁而行学得此法可坐致自然上眞之道七太上之道三中眞之道六下眞之道八此章与大洞经三十九章义同学仙之人力量蹇浅未出三界止得尸解虽未免灭度转轮然是人终归於仙道盖能爱形保神则近於道也眞诰载人死如生足不青皮不皱目光如生皆尸解也无此文者谓不得玉章大洞要法不能斩伐胞胎结滞则恐死炁固其命根眞景不能长守眞景者神光也此言虽得尸解亦徒受一形若寄炁於身枯木蹔春津液不滋不能乆存也得此法者谓混合百神之诀也大抵人之一身皆三炁所生旣受既炁与元始爲一皆可混合凡炁之所在神即随之初以三炁生三神分化三部八景二十四神若能混合变化三五眞人以成正一可以呼阳召阴出入无方阳炁化爲龙鸾阴炁化爲玉女驾飈轮於八极之表坐致自然岂欺我哉三寳尊重九天至眞秘之大有九重金格紫阳玉台自非天地一开其文不出元始禁书非鬼神所闻窃之者风刀万劫魂死无生依科尊奉形神同仙按七变儛天经载上清寳经三百卷玉诀七千篇符籙七千章及自然之章秘在九天之上大有之官此其一也九重金格紫阳玉台皆藏经之所九重犹言什袭也格乃书架之类道寳经有玉格金格之说秘固既严鬼神何敢窃视迨乎天地开朗玄风流行眞文寳符以时下降尊奉之乆必得悟解冝其形神同仙也三元宫中宿有金名紫字刻书来生应爲三清神仙之人当得此文有其縁会当齎金寳奉师効心依科盟受闭心奉行愼勿轻泄风刀考身三元考校不独死魂凡得道与未得道者皆在焉惟金名紫字以旌别学仙之人藏经中载三元考校地狱之品谓之墨籙即黑簿也与金名紫字者霄壤之异也昔李珏江阳小民功行乆在仙籍虽未昇举而姓名仙官已用金书子华阳洞天矣不特仙家有此如梁元帝爲湘东王时尝録忠臣义士及文章之美者以三等笔书之忠孝者用金管德行者用银管文章美者用斑竹管亦有分别也此言夙有仙縁之士名纪仙籍者方得受持玉章齎金寳奉师効心不轻传也闭心奉行者息心屏虑静定以行经教也泄慢之者自贻谴殃修行之法千日长斋不关人事诸尘漏尽夷心默念清香执戒入室东向叩齿九通调声正炁诵咏寳章斋者一志虚心也修行之法期三年有成也未斋之时此心与物交关风驰火炽无时蹔息既斋则齐其思虑以至湛然常寂与太虚爲一也道书载八漏目泪肝漏鼻涕肺漏口唾肾漏外汗心漏夜盗汗小肠漏寝而涎脑漏梦与鬼交神漏淫慾身漏已上诸漏心君定则止矣或者平也默念存想至眞也昔葛仙翁长斋於天台山曾未一年感通上圣曲盻幽房此长斋之应也入室东向迎合生炁叩齿左爲天锺伐鬼灵也右爲天磬集百神也中爲天皷朝眞圣也叩齿焚香调声正炁皆诵经之要法诵之一过声闻九天诵之二过天地设恭诵之三过三界礼房诵之四过天王降仙诵之五过五帝朝眞诵之六过魔王束身诵之七过星宿停关诵之八过幽夜光明诵之九过诸天下临一切种灵莫不卫轩此章合天人一贯之妙天与人无二理吾之心即天地之心吾之炁即天地之炁既秉一诚此感则彼应一过者披诵过一章也声闻九天昔宋景公一言荧惑退合汤以六事自责大雨数千里其感应若是况诵咏祖炁之音乎盖祖炁之化大而天地普而三界星宿五行外而魔王下而幽爽一切神灵莫不由此分流布化随其所在因有善恶髙下之殊冝乎二过天神地祗闻之而设恭敬三过三界神明下礼诵经之房四过天王降仙道家天神有法王天王之号感召下降如葛仙翁精思斋法致徐眞人下降传经是也五过五帝五炁之主见眞经所在而礼敬焉六遇隂数魔王乃六天大魔同元始布化斋醮有命魔之法以驱逐之今闻经束身不敢干犯七过星宿停关即度人经璇玑停轮神光大定也八过幽夜显光以阳破隂也九过诸天下临神灵卫轩如李顺与诵大洞经三年一夕忽有飞仙千数集於空中神光照室遂得道功德所感尸居而龙见渊默而雷声不期然而然也一过彻天胞原宣通前言外应此言内功以明还丹大洞之方一过胞原宣通者天一生水也人之受生始自胞原凝胚黄演之炁流布升降不失其度则生意渐滋若胞原不通必有天阏之患修眞之士内丹初下功夫念想炁息皆定精神始聚命门下关自此开通二过响地胎结解根地二生火二月成胎尚恐死炁故根爲之结固必假眞炁薰蒸解散方遂长养上清洞玄经有太一帝君解三关十二结符朱书青竹膜中祝以解之三过神礼?门链仙天三生木在人爲?三月隂阳始分?具质成?门在左属阳丹功三转阳炁乃足其法凝神入息以养之由是神智自生青帝护?木公书简四过天王降仙魄户闭关地四生金在人爲魄四月生魄魄户在右属阴鋉丹四转以阳养阴令魄与魂相载其法鼻爲天窍通肺肺主魄湛然不动絶去来之息谓之闭关自然华池水满下沃心络心火下降肾水上昇丁壬配合以同内丹若不闭关则魂散荡随梦出入魂不能制任其用事终入鬼羣矣五过五帝朝眞臓腑清凉天五生土人生五月五行炁足生五臓六府五职心肝脾肺肾六府小肠胆胃大膓膀胱三焦清凉者安静而不烦扰也修眞之士絶慾则肾不漏精静默则心不失神定息则肺能安魄简视则肝能育魂凝思则脾能安意黄中通理保合太和精神魂魄意聚而爲一是谓攅簇五行其炁上朝泥丸是谓朝眞然後青帝护魂白帝侍魄赤帝养炁黑帝通血黄帝中主万神无越六过魔王伏诺胃管生津魔王以内言六慾是也诺顺也制以玉章故顺伏焉胃与脾爲表里贮水榖以养五臓难经谓五脏之炁皆会于胃且津之润燥繋於思一爲六欲所诱思不得其正则见食爲涎逢哀爲泪媿生汗怒涌血徃而不返内失滋养精炁与神从而散泄但余枯骸是爲死之徒若六魔伏诺恩得其正有主干内则津生胃胱灌溉四肢流润丹鼎精炁与神因之凝合生之徒也七过星宿朗明孔窍开聪天有七曜人有七窍至七月俱开以司视听食息岀纳或谓聪明本出心七应火数上智之人心有七乳故聦明愚者鲜开或少故昏浊丹功七转重关豁滞上下明彻心印经云七窍相通窍窍光明圣日圣月照耀金庭八过幽夜显光三部八景整具形神烟萝子云八月神具三部上中下三部也中盟籙载上部八景发神脑神眼神鼻神耳神口神舌神齿神中部八景肺神心神月神脾神左肾神右肾神胆神喉神也下有八景胃神大肠神小膓神胴神??膈神两脇神左阴左阳神右阴右阳神也合爲二十四以应二十四炁上部之神以脑神爲宗平旦存之中部神以心神爲主日中存之下部之神以肾神爲主夜半存之八过功夫将满自然身有光明照彻幽显三部八景之神悉皆整具而无怠情度人经云八景冥合炁入玄玄九过诸天下临三关五臓六腑九宫金楼玉室十二重门紫戸玉合三万六千关节根原本始一时生神黄庭以口爲天关手爲人关足爲地关又脑下爲上关夹春爲中关内肾相对爲下关脏腑见前注九宫洞眞经云两眉间入三分爲双丹宫却入一寸爲明堂宫三寸爲丹田宫亦名泥丸宫四寸名流珠宫五寸爲帝宫明堂上一寸名天庭宫洞房上一寸名极眞宫丹田上一寸爲玄丹宫流珠上一寸爲太皇宫金楼即喉咙一名重楼中有十二亭长持玉戟以守之主通上下炁黄庭经曰重中楼合十二环自髙自下皆眞人玉室脑宫之别名黄庭爲之琼室紫户素灵中篇云两眉之上其里有紫戸洞房外有万灵帝君名逢凌梵守之玉合者玉堂也即下元丹田阳神一万八千阴神一万八千合爲三万六千此言人在胎中形炁变化至九月满足身中万神一时同生修眞九转圣胎具足万炁齐仙亦复如是九过爲一徧一徧周竟三界举名五帝友别称爲眞人十徧通炁制御万灵魔王保举列上诸天百徧通神坐致自然太一度符元君受生千徧通灵坐在立亡仙童玉女役使东西万徧道备驰骋龙驾白日登晨三界举名天人交賛其德五帝者五方五炁之主友别者録其善功视之如友别於常人也链身成炁谓之眞人十徧通炁者道炁周流鬼神摄伏也魔王保举初学道则魔王试之试而不退则保举之登名天籍方成道也道神者变化无方坐致自然不假恩爲如能致六甲行厨之类是也太一度符太一乃百神之主符喻身中灵炁度人经云执籙把籍保命生根元君女仙之号人身炁之母也道徳经云我独异於人而贵求食千毋千遍通灵功夫纯熟妙用难测坐在立亡仙童玉女役使东西者守三一之法也上清明堂玄丹眞经云若道士行太上召三一守形之法得与眞人相见通灵彻视坐在立亡役使六丁上帝给童女各十二人以侍左右至於万遍此心与经混然爲一可以乘云鴽龙游宴太清登晨者昇举乘旦炁之清存太一混合多用此时黄庭经曰羽服一整八风驱控驾三素登晨霞洞玄灵寳自然九天生神章经注卷上