太上洞玄灵寳净供妙经（1/1）

尔时太极左仙公於若耶山崇髙之顶最极云峯精思静处永息六尘内虚冲素身心不动亦不縁驰是七日中而得寂定来日午时忽闻上方锺鼔乱呜浮云之际作天大乐俄顷之间天雨香花乃及大花或复小花花皆百叶纵广圆大有如车轮大小不定色相无常或青或黄或朱或紫或成七寳种种变异殊妙希有是诸天花非可具显复有诸香末香珠香百和之香七寳香等如是诸香香皆冲天其气苾芬亘满山林尔时云中复有五色飞云八景辇舆神仙眷属三万人俱是诸仙等皆善智慧明了辩才六通成就不可思议见三舆内并有眞人项负圆光光皆五色晃曜虚空首冠寳冠衣皆云锦金镂庄严珠皆明月用爲缨络三十二相八十种好显照净明各乗辇舆而住於前第一寳舆眞人自称名曰我郁罗翘第二玉舆眞人自称名曰我光妙音第三縁舆眞人自称名曰我眞定光三眞同声讃言善哉善哉善男子汝於无量无边之劫建大精进常行忍辱运慈悲心得於今日不縁他事身心不动得无我心旣无我心亦无他心旣无他心亦无别心旣无别心得平等心善男子汝於此山得无是心成就道果不可思议我等今者奉天尊言闻子功德满於世界上应诸天令我来此与诸眷属证明实行咸就子道使诸来生得有所知使诸来生得入法城使诸来生得无相法以是因縁故来而降是时仙公即从座起头面着地听眞人郁罗翘说言巳毕良乆乃起作礼而言云何大眞光相如是复雨香花种种变异瑞相如此不审今日是何因縁以何义故曲垂恩逮乃至如是特愿大眞示我令悟决了因縁当令愚瞽觉晓诸縁必竟成就无上道果尔时第一眞人郁罗翘言善哉善哉善男子汝昔所愿爲念云何仙公曰实缄在口未敢便言大眞曰我今来者成就子愿欲使将来舆大法桥作大舟檝开大因縁弘大功德以是义故而降此也仙公复起作礼而重白言眞人大师悟我愚蒙欲有所问未敢谘请唯愿大眞采我鄙言眞人曰大善大善随汝所问仙公曰我巳今七月七日於一念中观见十方是诸地狱幽?饿鬼吞火食炭履陟刀山头手异处或身入??汤五体烂坏无复鬼形诸苦诸痛不可思议法界中苦实不能加而我一念见如是苦不觉身体百节毛孔并皆流血有如支解是昔所念具如今言不审大眞作何功德能救如是一切幽?得无烦恼具诸饱满而得解脱尔时眞人得斯语巳弹指叹言善哉善哉善男子作如是言实不可思议吾今告子谛而听之当爲汝说是大眞人即告言曰唯三元告日五腊节者总名八日能於玄坛精舍奉请道士宿宵行道及供香油作诸甘果积聚爲山随其大小或复柈合种种荘严上献天尊因此慈悲惠及十方无量无边地狱囚徒饿鬼皆得解脱若犯重罪谤於大道及毁诸经净戒道士是名重罪若杀父害母攻伐师主谋逆国君亦名重罪若犯此罪由得暂时应其供献而得解脱若罪轻者因此供献宿宵行道永得解脱俱时饱满善男子善弘建之福使来生慈悲道士及孝子皆得饷於先人或亡父母姊妹弟兄皆得解脱饱满无饥若不同此八日不奉饷先人者即爲不孝告诸来生勤修净供非但鬼神而得解脱见世之人财宝增益不爲七世先人之所伤害非但七世先人不能伤害一切鬼神外魔鬼贼不能伤害何以故世间凡夫或於所见求诸魔鬼祠祭先人不依八日而祠饷之畨悞先人而更得罪何以故祠饷不依八日则?灵饥饿於饥饿中即生伤害招引外魔合爲凶害若祠饷得所依於八日则先亡欢恱不爲祸害一切魔鬼贼等不能爲害理??如是仙公又言善哉天眞向所说者净供献大而可知云言八日未辩是何赐垂分别眞人言是八日者正月十五日七月十五日十月十五日是名三元之日复有正月一日是名天腊五月初五日是名地腊七月七日是名道德腊十月一日是名民歳腊十二月遇腊日是名王侯腊是名而言总名八日若非八日而祠饷之终不得达罪福之报眞如前说善男子坚持在心吾今説者是上三天之所科格紫书金题天地常仪不可思议可不尊重善奉行之第二眞人光妙音告仙公言善哉善哉善男子功德巨大不可限量我奉天尊言今我与诸神仙眷属降於子耶何以故爲不可思议故爲无所得故善男子向所说者见名八日不可思议名八解脱当於此日卯时安六道座清净香汤及诸衣服卧具甘馔饮食次第安之道士於道场中所清旦奏沐浴章表一道午时行道懴谢施主等家先灵巳徃皆於今日解脱清净仙公曰善哉大眞能爲一切衆生开解脱门爲无所得迂降此耶不审今说六道爲是何道请具说之眞人曰一者天道二者人道三者畜生道四者神道五者鬼道六者地狱道是名六道善男子善缄在心可不遵耶复次第三眞人眞定光言善哉善哉善男子是八日者二大眞人具说巳竟功德次第理大分明吾今最後说大因縁使欲告子子欲闻耶仙公作礼而起自言慈悲广被不弃凡夫今日踊跃非意能陈特愿大眞照我愚蒙岂烦谘请眞人云我等奉天尊言实爲过去重成就子心云何不说若不说者即堕无明断眞道种且子徃劫因修功德成办云何不说善男子向言供献功德因縁有二种意何等二种一者住相供献名爲有尽二者不住相供献名爲净供名爲无尽何以故譬如江海之水轮转无穷是故此经明无尽义亦复如是又如虚空无边无际不可限量是故我今明无尽义亦复如是若江海之水轮转有尽是故我今明无尽之义便应有尽若虚空江海毕竟不可得知多少边际故示无尽之义亦复如是善男子复应须知有尽之义辩了分明夫有尽者譬如有人诵诸经句一句两偈从三至四乃至百千万亿之句亦不爲多何以故若爲他说不盈数岁便爲有尽是故我今明有尽之义亦复如是复如有人得大王位冨贵累世金银瑠璃珊瑚琥珀金刚诸珍鳞甲等寳满一城中亦不爲多何以故若用布施不盈旬朔便尔有尽是故我今明有尽之义亦复如是若诵经句口说无尽及诸珍等手施无穷是故当知我今说者住相供献名爲有尽何以故夫一切有限之物施随日消无限之物非劫能尽是故我今明有尽之义必竟如是善男子理趣皆然非但此供功德如是凡爲斋者一?宿宵亦复如是可不勤行若能常励其心行不住相善知无尽义者决定今汝成无上道何以故无我身故无我心故旣无我身即无我心旣无我心亦无他心旣无他心诸心即灭是名清净得无心定得无我定善男子今复决了斯言若有我心息於他心即我心不灭是名得身心无我未得身界无我若欲求法界无我者应须当知本无今无旣知本无今无即知亦无法界法界旣无则不生不灭不生不灭是故当知亦非不生亦非不灭所言不生不灭者何以故爲说法故是故云言不生不灭得如是理则名能爲净供则名爲得法界无我则名爲得法界清净善男子我今最後说者并是徃古无量无边天尊眞人仙眞圣道并及十方诸大力鬼神王等之所履行得无上道子於今虽不名编然位号曰太极左仙公仙阶之大今可不履行必定当得登眞人圣具足六通成无上道尔时仙公即从座起作礼谢言我今顿遭大眞赐如是言实爲希有我从无量劫来行诸功德亦遇仙人常爲我説小乗小智养生之法未有如今大眞所说微妙无边无际不可思议我今结累由如乆积凝冰一旦逢火释然消解无复遗余我今无滞亦复如是复如法解卖儿父母兄弟四人悲号不可思议不期须臾金银诸库悉皆盈满遂得儿还欢喜无量我今欢喜亦复如是又如昔日国王有女名曰絓音六极不言弃之深山饥饿困乏性命惙然逐感眞人下降示之於是病便即愈具足能言而得饱满欢喜无量我今欢喜亦复如是特愿大眞命诸灵驾暂停林薮希未便腾大眞言我等今去不乆便来别言巳毕是三舆辇次第而去诸仙伎乐导从腾空至於云表俄顷之问不知所在仙公敬而奉行至十五日谨依说法弘建净供具如威仪作大果山山高丈八种种庄严微妙希有诸杂甘果徧满山林及诸米饭亦复甚多是日午时十方地狱六道含灵身相各异无量无边俱来集?是诸鬼中有一大王王名大威前进与诸鬼等俱时作礼同声讃言善哉善哉大威王言净界道士能爲我等开解脱门得於今日是我眷属非我眷属无量无边并来云集俱蒙清净而得解脱若非净戒慈悲何能爲我是诸眷属营建净供唯愿法师不乆成就大仙证无上道及诸天人畜生神鬼地狱幽?并同斯言是言巳毕皆沐浴香汤衣服庄严依位而坐饮食具足午时了竟大王与诸眷属各辞仙公言法师善哉善哉不可思议我等因此慈悲有无量?灵而得解脱作斯言巳稽首而去仙公告诸来生善男子善女人我於无量无边劫来至於今日始蒙大眞说此要言不可思议虽前奉大眞授我献经其议少略不顿如今説诸因縁其义深远乃至如此复见有经名曰大献直说三元不明八日不説功德广大如是无边无际不可思议善男女等可不尊奉若能遵敬奉行此经是人名曰孝子报其父母生长之恩非但胎生父母亦得报其眞父母也得报眞巳渐阶道果若有诽谤不信不饷先人是名不孝违眞父母何以故若不饷先人鬼?饥饿是名不孝旣不孝巳旣生诽谤若诽谤巳则误先人是亡父母受诸苦恼其身现世魔王鬼贼之所伤害风癞之病诸苦痛者具足受之将来男女明各愼之

终