第一百四十三章 还是去圣都打野比较好（2/2）

骨头纳闷，这也能怪祂

不过顾暄风后来也想明白了，这或许也是他修行的一个方面吧。

什么时候他能够屏除这些杂念做该做的事情，那么本身对於他来说也是一种心灵上的蜕变。

於是他乾脆老老实实地聆听信徒们的诉苦。

好在主要问题都是跟著念一遍白银福音就能解决，最多再让他们小睡一觉就是了。

来这里懺悔祷告的，大部分都是心理问题。

还有一些生活上有困难的，顾暄风都是儘量给他们在范波锐的工地上找到工作。

偶尔有生病的人想要寻求一下心里安慰，他就乾脆给人把病都治好了。

为此他又特意兑换了白银教堂里面的一篇叫做《生命之光》的神术。

其原理，一样是以光能来激发生命活性，只是它比《疗愈之光》更优秀的地方在於，能够以光能代替细胞活动的消耗。

这就是唯有神术才能触及的领域了。

以光能来代替生物能，这里面如何转换如果要科学论证，那绝对是个浩大的工程。

但用神力来做到就不一样了————本质上来说，只要神觉得可以，神力就能把事情给办了。

何等的唯心啊。

顾暄风一边腹誹，一边把这门治疗类神术给学会了。

没办法，谁让他体內照出来的光能本质上就是神力呢

不过他也留了个心眼，不会在信徒面前直接展现自己的治疗能力，而是遇到这种需要治疗的信徒先一概催眠了再治。

於是很多人都觉得，他们在顾暄风这里好好地睡了二十分钟就一身轻鬆了，这个牧师也太好睡了吧

如此顾暄风也算是总结出了一些比较高效的套路。

那就是：生活拮据需要工作的，那就给推荐工地上干活；生活不顺的，那就睡觉，醒来什么收拾心情重新；身体不好的，也睡一觉，悄悄地治好他们的病；唯有怀念逝者的，顾暄风只能陪著他们一起念诵白银福音，让他们觉得亲人在天堂会过得很好————

唯有一些真的有罪之人，他们拿著大把的供奉想要塞入他这里的功德箱”，结果却发现这里压根没有这种东西。

“我无法替神明赦免你们的罪孽。”

这是顾暄风对这些罪孽之人常说的一句话。

往往令这些人破防，哪怕是威逼利诱————哦，威逼的话那他们就有福了，能够成为顾暄风练习圣光拳法”的靶子，让他们明白牧师可不是他们能够欺负的群体。

可越是如此，来他这里的人反倒越是多了起来。

因为他这里是真的有赎罪券”的！

不是別的，就是他给那些穷困潦倒难以维持的人写的推荐纸条。

有了这张纸条，哪怕是身有残疾的人也能在工地上找到一份工作。就算待遇不会太好，但绝对可以让他们生存下去了。

渐渐的，白银教堂第三懺悔室的顾牧师在仓城的底层民眾间渐渐有了名气。

与此同时，顾暄风看著自己娥眉状光源內不断水涨船高的光能总量也是心中感慨不已：“难怪说唯有苦难才需要救赎。”

普通信徒日子过得好了，享福得久了，就会变得不那么信教了。

而日子太苦了，没有什么活下去的盼头了，依然会让人不那么信教了。

所以说，从白银圣廷维持自身信仰稳定的角度来看，似乎在这个时候苦一苦老百姓反倒是件好事

顾暄风失笑一下，將这些荒诞的想法甩到脑后。

他已经消停了十几天了，就决定今天晚上去圣都搞事情！

这十几天来，他已经把圣都的情况打听得差不多了。

主要是圣都有高手啊，他也不想被高手缠上，所以准备打探清楚以后速战速决，捞一点好处就跑。

他已经发现了，那些墮落的光明信徒也是光明信徒啊，吞掉了以后得到的自身天赋增强倒是在其次，最重要的还是能够带来光明本源的大量填充。

表面上他看起来日子过得逍遥安稳，实际上是挖空了心思想要让自己的光明本源继续快速突破界限。

骨头说要突破七次以后才能吞了那个神圣之影，他还差得远呢。

看看欲孽化身的样子就知道了，被邪神打上標记以后可不会有什么好下场————