第360章 真我（2/2）

悟空的瞳孔，微微收缩了一下。他低头，看向自己摊开的手掌。这双手，曾握过花果山的桃枝，曾举过“齐天大圣”的旌旗，曾挥舞金箍棒搅动三界风云，也曾一路降妖，沾染无数妖魔鲜血。

手上的每一道纹路，似乎都刻满了过往。褪去凡胎…是连这双手，连同这双手所做过的一切，所承载的一切记忆、情感、骄傲、愤怒、痛苦、欢愉…都要一并“洗去”吗？他缓缓抬头，望向接引佛祖，声音有些干涩，却异常平静：“若不入此灵源，当如何？”

接引佛祖看着他，目光依旧平和：“彼岸便在眼前，雷音寺钟声可闻。然，身未净，不可入圣境；执未消，难承真佛法。不入灵源，褪去凡胎，便只能止步于此灵源之畔，遥望灵山，永隔彼岸。

纵然我佛慈悲，赐下真经，凡胎浊眼，亦难识无字天书；凡夫浊耳，亦难解无上妙音。十四年跋涉，十万八千里坎坷，终是镜花水月，梦幻空华。”

永隔彼岸。镜花水月。

八个字，如同冰水，浇在师徒四人心头。

一路艰辛，九死一生，所求为何？不就是为抵达灵山，取得真经，求得正果，普度众生吗？若在此止步，与失败何异？与葬身妖魔之腹何异？

唐僧深吸一口气，合十的双手，指尖因用力而微微发白。他望向那片光晕流转、深不可测的“涅盘池”，望向池水对岸那清晰可见的、散发着无尽庄严与慈悲的灵鹫胜境与大雷音寺。眼中，有挣扎，有明悟，有决绝，最终化为一片澄澈的坚定。

是丁。取经为何？为求真法，普度众生。可若自身尚是凡胎，为“我”所困，为“身”所累，为“情”所缚，又如何能承载那无上妙法，又如何能真正理解“普度”的真义？

凌云渡前，舍去锡杖、袈裟、佛珠，是舍“外物执”。此刻灵源之前，需舍的，是“内我执”，是这具承载了“玄奘”一切记忆、情感、认知的“臭皮囊”，是那个执着于“我是取经人”、“我要度众生”的“我相”。

放下，不是抛弃，是不执着。

褪去凡胎，成就法身，亦非毁灭，而是升华，是转化，是从“小我”的局限，跃入“法性”的无限。

他想起《金刚经》所言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”又想起《心经》所云：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

一路行来，所历劫难，所遇妖魔，所生悲喜，不正是这“五蕴”的显现吗？色、受、想、行、识，构成“我”的，无非是这些因缘假合。执着于“我”，便有贪嗔痴，便有八十一难。唯有照见其“空”，方能真正解脱，真正“度一切苦厄”。

这“涅盘池”，这“八功德水灵源”，便是助他照见“五蕴皆空”、褪去“凡胎我相”的最后一道关隘，也是最终的法门。

他不再犹豫。

转身，面向三个徒弟。