第一千二百四十六章 薪裁所应该发挥更加重要的作用（2/2）

“首辅的性子，还是太好了些。”李佑恭表述了自己的看法，申时行端水，每次都把自己弄得很狼狈。“阅。”朱翊钧写了一个字，下章到内阁，其实就是给申时行看看，让多少改改这个性子，端水都吃了多少次亏了，还是不改。

申时行代表内阁上了一本奏疏，认可了戚继光的建议，不刊登邸报，不广而告之，而是把供养比作为决策的参考值，内阁大臣们的理由和戚继光的略有不同。

大臣们的意见是：百姓，尤其是穷民苦力们已经很累了，不要再折腾他们了，将政治上的斗争波及到穷民苦力身上，是一种不德的行为，穷民苦力要为了生计终日奔波不休，在陷入巨大政治波动中，是一种伤害。

过分追求切割、划分的精准，就是伤害，更是对朝廷以民为本国策的背离。

高攀龙是典型的激进派，而阁臣们普遍保守，自然要批评这种激进的行为，什么时候完成了丁亥学制，完成了普及教育，再推动这种划分不迟。

朱翊钧对申时行的意见相当看重，觉得他说的有道理，写了长长的一段朱批，写了他的看法，皇帝认为，薪裁所应该发挥更加重要的作用。

比如在劳动契书签订过程中，五年以上工龄的匠人，所获得的劳动报酬应能养得起一家四口，最好供养比能接近10，也就是达到中人之家的水平。

一个熟练匠人，连一家四口都养活不了，什么狗屁的五间大瓦房，也都是空中楼阁。

这就是在分配侧做文章。

皇帝没有马上做出决策，而是询问申时行这个前巡抚，他这个想法是否可行，是否有可执行的现实基础半个时辰后，申时行到通和宫求见，他和皇帝的想法不谋而合，大明现在处处都要人，日后也缺人，而将熟练匠人的供养比提高到4以上，并不是不切实际的好大喜功，具备可执行的基础。

申时行交了一本账给皇帝，才说道：“以松江府为例，一家四口，一年所费不过十二银，但这是指衣食所需，如果算上住房、孩子就学等等问题，一年最起码要二十银。”

“立裕棉坊，是孙克弘投献民坊改官厂，而一个五年以上的熟练匠人，一年二百五十天上工，创造的利润在八十银了，如果是那种眼快手勤的匠人，大约在百银以上。”

“大明共有官厂七十二座，算上开工银等，熟练匠人的劳动报酬为二十八银。”

“而松江府熟练匠人的劳动报酬，普遍不足十五银，也就是说，民坊的分配，是按着最低生存所需分配的，就是刚刚好够四人之家的衣食所需制定的报酬。”

大明官厂和民坊的分配原则并不相同，官厂的分配原则，因为匠人大会、工盟的存在，每年的账册都要公开，详细罗列成本几何、利润几何、住坐工匠民舍、育宏班、匠人学堂等等支出，计工分配。民坊分配则是按照最低生存所需制定劳动报酬，分配原则不同，导致了劳动报酬的不同。

“一方面，薪裁所通过劳动契书样板的方式，提高熟练匠人的报酬，避免各种巧立名目的克扣；另一方面，则是通过组建民坊工盟的方式，来争取利益。”申时行讲完了自己的打算，现实基础是可执行的，但要做到，有些困难。

劳资矛盾是松江府最突出的矛盾，而且其他地方都不如松江府的矛盾，如此明显且急需解决，因为长江通衢九省之地，最繁华，匠人数量也最多。

事实上，松江府地面一直在想办法，薪裁所身后不仅有皇帝撑腰，还有松江府衙的鼎力支持，朝廷、地方的鼎力支持，才让薪裁所如此的强势，松江府需要调和劳资矛盾，否则闹出乱子来，松江府上下官吏，都要为此负责。

但之前，确实没有一个比较合适的标准，去确定劳动报酬到底多少才合适。

现在，这个标准有了。

“工坊主们怎么可能同意呢？他们只会觉得，白花花的银子都散给了穷人，作孽呀。”朱翊钧眉头紧蹙，阻力过大的政令，推行起来困难重重。

这些工坊主们全都是纳税的大户，松江府衙真的能下定决心吗？到时候半途而废，还不如不做，净折腾百姓了。

“陛下，立裕棉坊。”申时行受过专业训练，差点没绷住，他用尽全身力气控制住表情，提醒陛下立裕棉坊民改官的案例非常成功。

陛下实在是太谦虚了！还担心阻力过大，工坊主们不肯。

以前大明朝廷抄家，都是抄了之后，就地变卖，而后押解银子入京，生产资料其实还在势豪之间兜兜转转，没有流失，等于白抄，而且很多时候扑买变现，价格都非常的低。

现在陛下抄家，那都是奔着把人祖坟挖了去的，生产资料被彻底剥夺，才是最可怕的抄家方式。不答应？在大明地界，申时行想不出谁敢不答应。

“朕怎么感觉申首辅在骂朕呢？”朱翊钧立刻就听出了申时行的潜台词，不就是说他这个皇帝聚敛兴利朱扒皮吗?？

申时行赶忙说道：“臣不敢。”

“就照你这个规划来，办成了自然要一体恩赏，办不成，就查漏补缺，再试。”朱翊钧做出了决策，至于申时行到底是否在腹诽皇帝，他不在意，他干都干了，还不让人说了？

他就是这样的人，聚敛兴利的朱扒皮。

“臣领旨。”申时行再拜，陛下从不缺乏果决，哪怕他是太子这一派的人，有的时候他也觉得，在果决这件事上，四皇子更象陛下，太子就略微有些过于慎重，只能说是性格使然了。

“你倒是端水，想着为朝臣好，为朝臣们遮风挡雨，可你看看他们，一口一个申贼，朕还不能把这个词禁了，否则他们背地里只会骂的更凶。”朱翊钧说起了之前御史弹劾申时行的奏疏。

“陛下赐了只躬夔，科道言官们，就是嫉妒！”申时行找了个理由，岔开了这个话题，被骂，他还是要护着点，让朝官直面皇帝的暴戾，朝官们根本就顶不住。

“你考虑清楚就行，夹板气不好受，辛苦首辅了。”朱翊钧也没有多说，这人心都是肉长的，这一次两次，申时行扛得住，次数多了，他自己也就懒得再护了。

“食君俸，忠君事耳，不辛苦。”申时行不怕朝臣谩骂，自古以来被骂的大臣多了去了，他怕失去皇帝的信任，他的抱负就无法展布了，皇帝信他，他才能端水，皇帝不信，他连水都端不了。

申时行领了圣命，欢天喜地的去干活了，至于御史言官弹劾，他也没有打击报复，把薪裁所弄好了，才是正事。

十月十七日，施亮带着黎牙实的骨灰抵达了密州市舶司，三天后，他乘坐火车抵达了大明京师，二十一日，休沐了一天的施亮，带着黎牙实来到了通和宫御书房，陛下很快就宣见了他们一行人。缇帅陈末昨天就找到了施亮的人，进行了询问，黎牙实被刺身亡的过程，大明已经完全了解。“臣保护不力，请陛下降罪。”施亮带着十名缇骑，来到了御书房请罪，他没护住保护目标，就是失职。

“众将士远渡重洋，异国他乡，何罪之有？免礼免礼。”朱翊钧看向了桌上那个亚麻布裹着的盒子，这是大光明教的礼法，只有重要的人，为光明献身的人，才能用亚麻布来包裹。

朱翊钧见施亮等人，仍未平身，叹了口气说道：“这是黎牙实的命，怪不得旁人，你们就十一个人，西班牙、教廷，铁了心的要杀他，也拦不住的。”

海防巡检当然厉害，但海防巡检也是人，脱离了大明的支持，他们能做的有限，能把黎牙实的骨灰带回大明，已经是大功一件了。

之前能挡得住，是费利佩不舍得真的杀了黎牙实，费利佩临死前还心心念念，请黎牙实回去做托孤大臣“臣等叩谢陛下隆恩。”施亮这才带头谢恩，站了起来。

“黎牙实有没有绝笔信，或者未了的心愿？”朱翊钧问起了黎牙实的遗言，不要为他报仇，是他给亨利的遗言，不是给大明皇帝的遗言。

“有。”施亮从袖子里拿出了一封薄薄的书信和札记，递给了李佑恭。

“还是不要给他报仇。”朱翊钧打开了遗书，遗书显然是早就写好的，而遗书的第一句话，黎牙实就引用了《孙子兵法》：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战;合于利而动，不合于利而止。远渡重洋攻伐西班牙、教廷，代价太大了，一场远洋战争就有可能打断万历维新的进程，这就是不合于利而止。

“再也没有人敢给朕编谣谶了。”朱翊钧看完了遗书，有些怅然若失，遗书很长，可在遗书里，他没有写皇帝的谣谶。

朱翊钧放下了书信，把大明要支持法兰西，打一场代理人的战争的规划，告诉了施亮，询问施亮的意见。

给黎牙实报仇是皇帝的私情，让泰西陷入动乱，加速西班牙的日落，让大明更好的接收遗产，是战略目的。

亨利是否值得投资？他那些胜利，是编出来的传奇故事，还是确有其事？大明对其支持多大力度，会给西班牙造成巨大的麻烦？亨利是否能够促成新教联盟的成立？新教和天主教的矛盾，是否已经到了不可调和只能兵戎相见的地步？

施亮久在法兰西，其意见非常的重要，他面对皇帝的询问，他照实回答。

西班牙的大方阵确实横行整个泰西，几近于无敌，亨利以少胜多，确实是真的，而且黎牙实抵达巴黎后，亨利又打了三百多次规模不同的仗，屡战屡胜，无一败绩，其军事天赋毋庸置疑。

黎牙实喜欢把亨利打仗戏称为化缘，那是真的化缘去了，谁不给就敲碎谁的乌龟壳，霸道、简单且直接，能打赢的时候，真的可以为所欲为。

亨利的愤怒也是真的，他已经明确下令要复仇，而且他必须要报仇，他的宰相被杀了，他不报仇，他这个法兰西国王也不必做了，没人会服他。

“陛下，臣在泰西多年，但依旧不能理解，为了几句经文的释义，就要兴兵攻伐，这经文释义就这么重要？”

“臣亲眼目睹过十几次，新教徒袭击天主教堂，血洗教区附近的村落，连孩子都不放过，也曾看到天主教兴兵数万，所到之处，寸草不生。”施亮陈述了自己的疑惑，他一个大明人，亲眼目睹后，就觉得离谱。宗教是这样的，真的会为了几句经文释义打的头破血流，打的国破家亡。

“你无法理解，朕也无法理解。”朱翊钧也没有宗教思维。

“亨利要挑起的宗教战争，其实已经打起来了，只不过缺少了更加明确的敌我双方，促成新教联盟，需要一个发出倡议的人，还需要一个能够挑战西班牙大方阵的领军之人。”施亮解释了下眼下泰西的局势。记录历史，往往需要找到一个关键时间点、关键事件，作为纷争的标志，但战争在这个标志性事件之前，就已经在进行了。

事后，人们回顾历史，追认了某一事件为标志性事件而已。

“你觉得谁是好人谁是坏人？谁是正义的？”朱翊钧当然明白施亮的意思，询问他的看法。施亮摇头说道：“都是坏人，不如杀包税官来得实在，只有把这些包税官杀绝了，泰西才能看到黎明的曙光。”