第 43 章（1/2）

第43章

秦琬将“臣”字咬得格外重。

建元帝终于注意到了秦琬一直以来的自称,她私下或以名自称，或以“我”自称，给他的奏书辞表更是一成不变得用“臣清河郡主琬”开头,从来没听她用“妾”、“奴”一类的词句来代指自己。

他原以为是秦琬年纪小不清楚礼制,身边又都是男子,才有样学样，现在看来，她哪是不懂,分明是太懂！

秦琬在顺着他预设的路线走,有些许偏离但无碍大局，建元帝反而高兴不起来，他语气复杂：“朕时常觉得，你该是个男子才对。”

“矢志报国亦非男子事。”秦琬从容道,“臣以为天生男女,譬如阴阳，并无贵贱之别。”

建元帝反驳她：“但有职所之分。”

谁家的男女分工不同是男尊女卑啊？

秦琬心中不快,却并未表露出来,而是换了个角度：“女子亦需服役缴税。”她擡头看向建元帝，“陛下为万民君父,既然受子女奉养,便不该偏私才是。”

自董生提出君权神授，君主逐渐神圣化,在伦常中与君主处在同一生态位的父权也同样加强,忠与孝不再需要前提，既然忠孝不需要前提,那么父母与君主的责任自然也变得模糊起来，只强调权力不强调责任,暗中顺应了皇帝强化君权的内在需求。

随着宋室多年的宣传，虽然实际操作是另一回事，这套理论却渐入人心。

而今经过多年战乱，君权神授的神话已然被打破，儒生却无法拿出新的理论来取代这一套过时的逻辑，也导致了如今思想混乱的局面，各类宗教纷纷趁虚而入。

秦琬则推翻了这套逻辑，借着父母说君主，强调君主对民众的责任，内里则杂糅了社会契约论，将君权天授改为君权民授。

建元帝从小耳濡目染，敏锐地意识到了秦琬这话的底层逻辑，且瞬间想到了此举的利弊，若依此法，岂不是人人都有借口推翻皇帝？

除此之外，他还想到了另一层，他打着诛杀暴君的名义登基，本已经得罪了高祖一脉的宗亲，而后又借着太后的名义赐死了并无过错的清河王，宗室内部对他的不满越发强烈，如果秦琬说的这一套真能行，他亦能摆脱以臣弑君的污名，并借此稳固皇位。

如此明显的利弊，即使他一向喜欢听取不同意见，以达到兼采各家所长的目的，也不免有些沉默，周围的侍臣更是捏了一把汗，高阳郡主怎么什么都敢说？就算陛下脾气好，也不代表听了高阳郡主这近乎倒反天罡的话不会生气啊！

石常侍在建元帝身后拼命向秦琬使眼色，秦琬摸清了建元帝重视名声的性子，她打量着建元帝的神色，劝他：“陛下天纵之资，若仍尊奉旧儒礼制，来日饮马江湖，见了宋帝，难道还要称臣不成？”

被秦琬隐晦地捧了一下，屋中凝滞的气氛逐渐缓和下来，建元帝放松身体，倚在凭几上轻斥道：“你倒是敢想。”

周国现在连张定都吃不下，秦琬居然已经在考虑吞并宋国，也不知道是真有成算还是狂妄自大。

暗含审视与思量的目光停在秦琬身上，要不要用一个遮羞布一样的天命外衣来换取对宋国的法理优势，这确实是个难题。

案上的博山炉散尽最后一缕烟，建元帝终于下定决心。

“你们先出去，我与高阳郡主有要事商谈，莫要让人来打搅。”

石常侍担忧地看了秦琬一眼，垂首退到门外，随着最后一丝光线被挡住，屋中陷入一片昏沉，秦琬起身自箱中取出一根蜡烛点上。

建元帝看着秦琬手中的蜡烛，又是个没见过的新鲜玩意，突然道：“自你那次病重醒来，便如同换了一个人。”

“生死关头走了一遭，想起了一些事罢了。”秦琬将蜡烛固定在烛台上，行动自若不见丝毫异色，“不知叔父还要问我什么？佛奴如今脾气越来越大，到了晚间见不到人便要闹，早些问完，我还要陪佛奴用晚膳。”

建元帝嗯了一声，也不知信了还是没信：“你应当知道，百姓皆以宋室为正朔，即使勉强从我，也不过是迫于兵势，若我一朝显露颓势，他们便会弃我而去。故而高祖初入邵西时便受宋帝册封，以收拢人心，来日我若对上宋国，若只争一城一地还好，若要倾力灭国，只怕连宗室之中都会有人反对。”

“民者，万世之本也[1]，叔父以为，何为民？”

本章未完，点击下一页继续阅读。